【爱历史】晚清名医大胆预测百年后的中国, 鲁迅斥其胡说八道, 如今一一应验( 二 )

二人的结缘也是因为陆士谔在报纸上发表的文章。两人婚后不久，妻子患上了重疾，陆士谔再一次被迫学医。这回陆士谔研究的不是浅表的一般病症，而是如妻子所得的疑难杂症。可以说，陆士谔一生的成长，主观能动性占很大部分，客观因素的推动也是重要的原因。

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为鲁迅的“斥责”正名
既然陆士谔的学术造诣如此了得，大名鼎鼎的鲁迅又为何要写文斥责呢？难道真是鲁迅不如陆士谔？还是陆士谔的言论真站不住脚？其实都不是，此处还真得为鲁迅辟辟谣。
【【爱历史】晚清名医大胆预测百年后的中国, 鲁迅斥其胡说八道, 如今一一应验】其实当时鲁迅发文反驳陆士谔的文章，抨击的不是陆士谔的推论谬误，而是从文学的角度上，挑了陆士谔“因循守旧”的刺。大家可能会有不解，陆士谔的文章内容分明是在预测百年后的中国。这样大胆超前的言论，怎会让鲁迅拿住“守旧”的把柄？

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说起这点鲁迅先生确实有冤。其实鲁迅一开始反驳陆士谔的言论，本就没有针对文章表达的内容，而是从文学模式出发，鲁迅觉得陆士谔的遣词造句采用的都是旧派手法。说是批判，其实无可厚非。就算陆士谔用传统的表达方式讲述了新思想，文章的精髓已经到位，遣词造句的影响力已经不那么重要了。
后来鲁迅回过头来再读陆士谔的文章，这才发现文章的精妙之处。故而鲁迅先生又公开向陆士谔道歉，并大力推荐陆士谔的文章。鲁迅指出陆士谔文章的精妙之处，其立足于现实的分析和推测，这才是值得人们深入研习的。

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结尾
世上哪来那么多预言家？不过都是如陆士谔一般，深入研究了当时当世的现实状态，利用万事万物的发展规律预判未来、指导明天。与其说陆士谔有特异能力，不如说陆士谔能辨时势、晓事理。对此，你认同吗？