『牛魔王谈史』系于苞桑”是什么意思？，上古文学的《周易》里的“其亡其亡 “其亡其亡

“其亡其亡，系于苞桑”出于否卦九五爻辞，比喻良好的体制是维系国家企业稳妥发展的关键。

文章图片
否是泰的反易，我弱而匪来，如同八国霸凌大清。
下卦言敌强我弱，奋发图强：官民一心（包承），卧薪尝胆（包羞），与之对决（有命）！

文章图片
上卦是事业有成，休否言否极泰来，揣而锐之；倾否言持而盈之，贪功冒进。
九五爻辞对应风天小畜：大君意气风发，挥斥方遒；然富贵易骄，何可长保；长而不宰，谁之能守？当居安思危（其亡其亡），早定百年大计——唯有依赖良好的选贤任能、新陈代谢体制，如同宪法（系于苞桑），才能死无遗忧。

文章图片
最大玄机：
“其亡其亡，系于苞桑” ，是《周易》否卦五爻的爻辞。
其，语气词；亡，败亡；系，抓紧；苞，丛生的，一丛丛的；桑，桑枝，因为桑枝柔韧，一把桑枝合在一起自然结实，可以抓住它防止跌落。
翻译成白话，根据爻辞的本意，应该是“小心被放倒！抓紧桑树条！”
在注解《周易》否卦时，对这句话的注解分歧较多，但引用在一般文章中，语义大体一致，主要是指形势依然严峻，要高度警惕和防范各种危险，做事要谨慎牢靠，紧紧抓住时机，抓住安全保障。

文章图片
否卦五爻完整的爻辞是：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
【『牛魔王谈史』系于苞桑”是什么意思？，上古文学的《周易》里的“其亡其亡】准确了解这句话的意思，要从否卦的卦意说起。否卦的卦意，客观形势处于天地不交，阴阳阻隔，造成人道也处于否塞不通的处境。君子之道塞闭受阻，小人之道应时盛行，君子既不见用，也不能有所作为，实际上处于困难重重之中。这种情况是天不我与，不是君子自己的失误。但自强不息的君子，当此之时，要积极应对。

文章图片
否卦卦辞爻辞，重点说明的是当此之时，君子应对和化解否的形势，应该如何作为的问题。这是否卦卦辞和爻辞的突出特点。
否卦上三爻是阳爻，为乾，下三爻是阴爻，为坤。阳主生息，论人事是指君子；阴主消耗，论人事是指小人。下三爻为阴，君子处于守身避祸，不妄动的状态。进入上三爻后，情况开始变化。这时，阴气消减，阳气渐长，这是天道；人事方面相应地，小人力拙，渐渐消退，君子开始有了执掌形势的条件，并相机夺取主导权，扭转否的形势。
五爻之时， “休否，大人吉” ，就是休止小人的势力，君子会获得好的结果。这是表明至于此时的君子，要坚定站出来扭转形势，顺应阳气压倒阴气的新形势，实现君子之道压制小人之道的转折。同时，为到达六爻之时，彻底清除小人之道做出努力。但是，这是十分危险的时刻，要抵挡小人，压制小人的势头，可能有种种反弹、倒逼、暗算。

文章图片
这是需要君子勇于担当的时刻，也是需要做好防范、谨慎从事的时刻，更是需要力量、勇气、智慧三者紧密配合的时刻。
所以，在五爻中，这句话的意思，是明示担当中流砥柱重任的君子，为逆转形势要加力一搏，准备以逆水行舟的态度帮助自己一方占据上风，脱离困境；同时，当此争锋之时，虽然有推动形势好转的条件，但是也有败亡的危险，像紧紧抓住一丛丛桑树柔条一样，要保护自己不受侵害、不受小人算计、不因力拙导致失陷。这句话，综合全卦，它既是对君子的主动作为的嘱咐，也是对防范风险的叮咛。