「三联生活周刊」但其实，帝尧远非圣人们所声称的那样圣明，“尧舜禹汤”号称上古四圣王以下文章选自三联中读小课《中国创世神

以下文章选自三联中读小课《中国创世神话：“三皇五帝”的传说与历史真相》，欢迎扫描文末二维码关注！

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帝尧在中国历史上绝对是位大咖， “尧舜禹汤”号称上古四圣王，金庸的《鹿鼎记》里，韦小宝是个文盲，他拍康熙马屁，说康熙是“鸟生鱼汤” ，韦小宝说的鸟就是指帝尧。司马迁在《五帝本纪》里一上来就热情洋溢地歌颂帝尧，说他“其仁如天，其知如神” ，像老天一样仁慈，像神明一样聪明，又说他富而不骄，贵而不舒。意思是他不摆高大上的谱，平易近人。

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尧的画像
宋代画家马麟绘，台北“故宫博物院”藏
有意思的是，司马迁刚说尧不摆谱，马上就粉墨重彩，描绘他出行的排场，头戴黄色冠冕，身穿黑色礼服，白马红车非常气派，这简直就是孔夫子的春秋笔法。尧继续做着他们家先辈做过的好人好事，比如顺应天时，按时种庄稼，敬鬼神，勤俭治国。当我看到这些事迹的时候，完全分不清谁是黄帝、颛顼、帝喾或是帝尧，他们的德行和作为没有任何区别，唯一的不同就是名字。
不成功的治水
总而言之，帝尧时代形势不是小好，而是一片大好。形势如此大好，《五帝本纪》突然来了个蒙太奇手法，镜头对准正在主持会议的尧，只听他突然发问“谁可顺此事？”意思是谁能把国家理顺？原来不顺的事是发大水了，既然帝尧发问，底下马上七嘴八舌地发起言来，大臣放齐举荐太子丹朱，但是被帝尧断然否决，说丹朱生性顽劣，不能为帝，尧的高风亮节顿时跃然纸上。只是一旦综合其它史实，这个场景基本是站不住脚的。
帝尧对儿子丹朱充满期待，据说为了开启丹朱的心智，他发明了围棋。西晋人张华在《博物志》（志怪小说集，包含山川地理、飞禽走兽、人物传记等知识，又有神话、方术的记载。）中这样说道：尧造围棋，以教子丹朱。尧花了那么多心思培养儿子，肯定不是为了把他培养成一个围棋职业九段，而是为了让儿子成为九五至尊，是真正的望子成龙。
尧有十个儿子，其中有九个儿子，曾经参与考察舜的日常生活，其后这九个儿子却莫名其妙地失踪了，不见任何史册，只剩下丹朱。可以说丹朱成了帝尧唯一的希望，很难想象，当尧听到放齐推荐丹朱走上领导人岗位时，他会一口谢绝，还生怕别人不知道丹朱有多差劲似的，说他顽凶，于情于理都说不过去。
大臣欢兜向尧举荐共工，尧明知共工不合适，但他还是给了欢兜面子，让共工去当工师。工师的权力很大，百工之长，举凡建筑、炼铜和手工业，全归他管，油水也很大。共工在工师的岗位上表现一如帝尧所料，非常差劲。尧明知共工德行如何，仍然让其身居高位，这个做法可谈不上圣明。
接着四岳向帝尧推荐鲧担任抗洪救灾总指挥，尧并不同意，说鲧祸害乡里，不堪大用，四岳坚持用鲧。尧实在没办法，只得接受了。《五帝本纪》说， “尧于是听岳用鲧” ，这几个字颇堪玩味。后边有句话说得更清楚了， “四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，四岳强尧所难…"尧却只能委曲求全，他不敢得罪四岳这四位大佬，说明圣主帝尧并没有传说中的那么风光。

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嘉祥武氏墓群石刻上的尧像
摘自《中国历史概论》，李荣彬著，上海1914年版
鲧治水九年一事无成，很明显，四岳无知人之能，尧不追究他们的枉谏之罪也便罢了。过后又蒙太奇地跑过来问四岳的意见：朕在位70载，你们中有谁可以来接我的班吗？看上去像是下属在征求领导意见。《五帝本纪》中尧出场时，司马迁把他打扮得如同一个与日月同辉的圣主，可这位圣主做事的风格很像阿斗，什么事情都做不了主，也没见他做成过任何一件事。如尧这般圣主，实属罕见。懦弱的光绪偶尔还敢和慈禧唱对台戏。