李奶奶很开心 , 家里人口多 , 平常都吃不饱肚子 , 而那天父母准备了很多好吃的 , 而且只让自己一个人吃 。
早晨七点钟 , 吃完早饭后 , 父母带着李奶奶来到了纹面师家里 。 纹面师在李奶奶父母的帮助下将李奶奶的手脚绑在了床边的柱子上 , 然后开始为李奶奶进行纹面 。
中间李奶奶一度痛到昏厥过去 。 可是纹面过程并没有因此停止 , 从早上八点到晚上八点 , 持续了整整12个小时 , 纹面结束了 。
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李奶奶的脸肿的像个馒头 , 眼睛都睁不开 , 嘴巴也肿的吃不了东西 。
过了一个星期 , 李奶奶的脸消肿了 , 脸上留下了一片蝴蝶状的图案 。
李奶奶看着镜子里的自己痛哭流涕 。
从那以后 , 这个图案一直留在李奶奶的脸上 。
因为交通不方便 , 李奶奶一辈子生活在迪正当村 。 早些年交通便利了之后 , 李奶奶也想过出去旅旅游安度晚年生活 。 可是离开了迪正当村 ,
李奶奶发现外面的人都以一种奇怪的眼神看着自己 。
在李奶奶的传统认知里 , 纹面是一件很正常的事 , 在她那个年代 , 身边的年轻女孩都会经历纹面 。 可是到了外面之后李奶奶才发现并不是所有人都经历过纹面 。
外人奇怪的眼神让李奶奶感到很不自在 。
自那以后 , 李奶奶便回到了迪正当村 , 再也没有出去过 。
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真实的纹面过程
当回忆起纹面的具体过程 , 和用到的工具材料时 。 李奶奶的神情中露出了一丝悲伤 , 纹面的过程是十分痛苦的 。
独龙族这里的每一代都会有一位技术高超的纹面师 , 在族里享有很高的地位 。
而如今 , 村里尚在的纹面师只剩下一位了 。
纹面的工具并不复杂 , 就是一根带刺的荆棘 , 一个很细的木棍 , 还有一个装水的碗 。
首先纹面师从炉子里拿出一块烧黑的木炭 , 捣碎后研成粉末再加入热水 , 这就是纹面过程中用到的墨水 。
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然后让需要纹面的女孩子躺在床上 , 用墨水先在女孩的脸上画出纹面的图案 , 接着便用带尖刺的木棍一下一下的沿着图案扎进女孩的皮肤里 。
因为条件有限 , 在那个年代 ,
经过纹面的女孩都没有使用过麻药 。
很多女孩在纹面的过程中不堪忍受巨大的痛苦都会大声地喊叫 。 但是纹面过程却并不会因此而停止 。
等到纹面过程却结束后 , 为了防止面部感染 , 纹面师便将锅灰和植物的混合物涂抹在女孩的脸上 。
迪正加村处于独龙江下游 , 纹面的图案相对简单 。 而上游的的一些村落 , 纹面图案则是更加复杂和古老的 。
而且上游的女人们大都留短发 , 看起来更像是男人 , 下游的女性多会留长发 。 服饰方面也会有一定的差异 。
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纹面工具:带刺的荆棘
对于当地人来说 , 通过不同纹面女脸上的纹面图案就能分辨出她是来自哪个村落 。
那经历那么痛苦的过程去纹面难道仅仅是为了方便当地人进行辨别吗?辨别的方法有很多种 , 又何必采用纹面这一痛苦的方式呢?
纹面的由来
关于纹面传统的由来 , 说法各不相同 。
当地的老人说:在
很多年前 , 独龙族里流行着一种传说:为了更好地繁衍后代 , 每年都会有外族人来到独龙族抢夺少女 。 特别是年轻漂亮的女孩子 , 被抢走的风险更大 。
为了避免自己族的女孩子被外族人抢走 , 在族长的带领下 , 族里的女孩子用毁容的方式来避免自己被掳走 。 她们纷纷在脸上纹上图案 。
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后来这一习俗被传下来 。
女孩子到了12岁 , 家里就会请族里的纹面师给女孩子纹面 。
纹面的过程长达十来个小时 , 而且十分的痛苦 , 不少女孩子因此反抗 。 每到这时父母就以不纹面就会被外族人抢走进行恐吓 。 为了避免被外族人掳走 , 女孩子们被迫接受纹面 。
也有人说:
独龙族妇女之所以纹面 , 历史原因是因为藏族吐司对于独龙族人民的压榨 。
每年藏族的察瓦龙吐司 , 都要向独龙族人民强行征收各种名目的税收 。 甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税 。
如果不缴纳 , 就要强行抢夺当地妇女到藏族地区做奴隶 。 年轻、漂亮的独龙族妇女被抢走的风险更高 。 为了自救 , 免遭藏族吐司的糟蹋 , 独龙族妇女自发地在自己的脸上刻染上墨色的纹身 。 将自己变得人不像人鬼不像鬼 , 以此来免遭藏族吐司的毒手 。
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