学习安徽相法骆驼相法麻衣相法之前请看这些( 二 )
纵观古今风水书籍,琳琅满目,各家风水名著亦纷纷争春 。但是有很多地理绝招并没有在这些风水名著中,因为风水学是从古代传下来的,古时候人的思想特别保守,他们都是师徒父子之间传授,对外从不轻传 。古代风水师常说宁舍千串钱,不传一句言,想一想就知道他们把绝招看的比金子还珍贵,绝不轻易传授 。
二零零二年春我跟刘勇晖老师在网上认识,当知道他精通风水后,就给他发过去一个企业风水图纸,刘老师随口就断出此厂九六年发生过火灾工人受伤,九七年老板出车祸打官司此厂必破产,我一看太对了,后又听了刘老师的理论,当时就很钦佩 。
刘老师为人耿直,说话爽快,讲课从不保守,是一位很难得的良师益友 。李某有幸拜读了刘老师的《祖传相法风水揭秘》一书,大为震惊 。书中所述一针见血,一学就灵,真乃一部风水学相学奇书 。此书问世后会让我们的风水学有一步铁云梯的感觉,是我们学风水的一大幸事,我在此代表我和我的家人恭祝刘老师风水通神、易学鸿飞、一生幸福 。台北市泰和堂李清源
尹序
经年寒窗灯融雪,数载勤修蛹化蝶 。我和勇晖贤弟是在北京的一个易学高峰论坛上相识的,当时他用传统的安徽古相法现场为很多人预测其祖上、父母、本人的吉凶祸福,十分精准,令人叹服!后来,在和其交流过程中得知,他不光相法高深,风水的造诣也已达到了相当高的水平 。由于他所使用的风水是传统的八宅风水,而我也是研究八宅风水的,我们发现,我们之间竟有同宗同源之象,于是就显得更加亲近起来 。交流中我了解到,勇晖贤弟的相法来自安徽民间一老先生的真传,而其所使用的风水术则来自其爷爷的家传 。勇晖老弟的风水术十分厉害,别人画一图形放在他面前,即能断出此处的吉凶祸福 。这在国内是不多见的 。交流中我们发现,我们俩都有一个共同的愿望,都希望用自己所学的真传为八宅风水正名 。勇晖贤弟生长在农村,家境不是太好,但自幼聪慧,八岁起就随其爷爷四处为人勘察风水,耳濡目染,竟得真传 。十几岁时即独自为人勘察风水,经过多年的现场实战和自己的不断努力,现在在国内外已有很高的知名度 。
中国文化博大精深,源远流长,手面相和风水学无疑是其中的两枝奇葩 。能同时掌握这两门绝技而又能在实战中百叫百准的人为数是不多的,勇晖贤弟即是其中的佼佼者 。前段时间勇晖贤弟和著名的相术奇门八字大师范炳檀老师合著了一本叫《祖传相法风水揭密》专著,书中向外界首次揭示了大量的相法和风水的实战绝迹,看后令人十分叹服 。最近,勇晖贤弟又写了这本《安徽相法风水揭秘密》,这本书以传统八宅风水理论为基础,在长期实战实践中探究天人合一的宇宙奥秘,以指导世人顺应自然规律,创造美好生活 。
风水学,是一门集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性的学问 。虽然风水学的许多内容尚未被现代科学解释,但在实际中却指导着中国百姓的日常生活 。如今,风水学在全球的影响越来越大 。英文中有个词组“geomanticomen”是对汉语“风水”一词的意译,但现代英语翻译“风水”一词时常用汉语拼音“fengshui”,这个音译词在英文中是外来词,更具备东方文化的神秘色彩 。
中国风水术起源很早,《尚书》中有:“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅 。”的记载 。汉朝司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之,某日可取乎?……堪舆家曰不可”的记载 。到明朝时,著名军事家、堪舆家、《郁离子》的作者刘基,在一次南游中行至大屿山一带,曾发感言:“奇哉大屿山,日后定可富甲天下!”大屿山,是香港第二大岛,而今事实证明了他的推断 。
风水又叫“堪舆”,《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也 。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学 。它以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通,因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关 。
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