「云上小诗文」为何两人毫无交游？，诗歌史上的谜案：李白与王维一生这么多交集李白与王维

【「云上小诗文」为何两人毫无交游？，诗歌史上的谜案：李白与王维一生这么多交集】李白与王维，这两人都生于武则天长安元年（公元701年），是所谓的“年同甲子” 。王维逝世于公元761年，然而隔年，李白也与世长辞。
不止是生卒年，李白和王维的人生轨迹中存在着许许多多的交集，然而他们却没有任何一首诗文著作中提到对方，没有一篇相互应酬唱和之作，甚至没有歌咏同一事物的诗作流传于世。同为盛唐诗史上的著名诗人，又是同龄人， “诗仙”李白与“诗佛”王维却毫无交游，忍不住让人思考这背后是否隐藏着什么秘密？

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一、李白与王维的交集
李白曾多次入长安，诗名轰动大唐都城；王维状元出身，精通诗、画、书、音，才名也广为流传。此外，李白几次奉召入长安为官，同一时期，王维也在曾长安或闲居或为官。按照时间来说，两人不存在没有听说过对方的可能。
李白有一位挚交好友叫孟浩然，他在诗中高调表白：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 ” ，从这首《赠孟浩然》一诗中足以看出李白对孟浩然的赞美与喜爱之意。
孟浩然同样也是王维的好友，他们同为唐代田园山水派的代表人物，自然惺惺相惜。孟浩然有《留别王维》，王维亦有《送孟六归襄阳》回赠。唐开元二十八年（公元740年）孟浩然病卒，王维更是伤心作诗《哭孟浩然》来纪念自己的这位好友。

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除了孟浩然，玉真公主也与李白和王维两人相识。玉真公主好音律，而王维精通艺术，在一次宴会上王维弹奏了一曲《郁轮袍》，他的音乐天赋和玉树临风的气质打动了玉真公主，玉真公主因此放弃了原来推荐的张九皋，并助王维在于公元721年应试中获得“解头” 。
玉真公主是修道之人，李白也崇尚道家。开元十八年（公元730年），经元丹丘推荐，李白在终南山楼观见到玉真公主。李白还曾为玉真公主写了一首《玉真仙人词》：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。 ” ，描绘了玉真公主的仙人之姿与缥缈气质，李白也因此得到了玉真公主的举荐，走上了从政之路。
可以说，李白和王维的政治生涯中有着同一位贵人，那就是玉真公主。

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李白一生飘逸洒脱，常以“青莲居士谪仙人”自居，曾经访过道、寻过仙、炼过丹、采过药、受过道篆，并经常出入道观研读道经、交结道士，可以说是深受道家文化的影响。 “天上白玉京，十二楼五城。仙人扶我顶，结发受长生。 ” ，从李白这首诗中也可以窥到这位大诗人对道家气韵的向往。
李白的迷弟杜甫诗作《饮中八仙歌》如此描述：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ” ，这足以看出李白豪气纵横又不畏权贵的浪漫气质，正与道家随性自在的气质相合。

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王维一向被誉为“诗佛” ，他醉心佛道，是一个虔诚的佛教教徒。其诗中更是禅意盎然，如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。 ” ，明代胡应麟说：“太白五言绝句，自是天仙口语，右丞（王维）却入禅宗……读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有些妙诠。 ”
但是，王维在早期也喜爱过道家，写过神仙诗，与道家也有不少交际，曾写不少赠别诗。如《赠焦道士》， “天老能行气，吾师不养空。谢君徒雀跃，无可问鸿濛。 ” ，其山水田园诗歌中清静无为的思想也能令人感受到一些道家的气质。他还常用白云、绿竹等意向，来表达对道家追求静谧、归隐的愿望。