竟然不识自家宝藏 不识自家( 二 )


“和尚”,这个“和”是和合、调和的意思,“尚”就是崇尚,所以“和尚”也就是“尚和”,崇尚和合,这是印度的语法,古梵语和欧洲大陆的几个语种很接近,所以总称为“印欧语系”,这个我们知道就行了,不必过于细究 。

竟然不识自家宝藏 不识自家

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我们着重来看一下“和尚”的具体内容,它都是来调和什么的?前面我们已经知道了,孙悟空代表意识,猪八戒代表欲望,那么意识和欲望之间,如果再加上一个情绪,这三个东西都是我们心理层面最重要的元素 。
如果我们的情绪不稳定,那么一旦受到欲望的刺激,马上就会象热油溅上了火星,那是不得了的,这时候整个的意识思维就会被情绪调动到如何去满足欲望的位置上,就会不惜一切代价的动用心机,引出一系列的荒唐话语和行为举止,我们整个人就等于完全失控了 。
所以对付情绪的方法,就是找回自己的“琉璃盏”,重新燃亮心灯,让“流沙”沉下去发挥它厚重的本色,让水也重新恢复光明清澈的“净”色,这个时候,通过光明净色自然就能调和欲望的尺度,合理的欲求适当满足,过度的欲求坚决囤住它,不让它泛滥为祸,控制了欲望的诱惑,意识自然就能保持在理性的位置上,整个心态也就平衡了 。
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竟然不识自家宝藏 不识自家

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通过上面的分析,我们应该理解,《西游记》并不是普通意义上的神怪小说,我们在阅读的时候,当然可以欣赏里面光怪陆离的情节,但如果能边欣赏情节边学习里面的修身养性之道,芝麻、西瓜一块吃,鱼与熊掌而兼得,这样的话最好,也算不辜负古人的一片创作苦心 。