文/炒米视角大家好,我是炒米,很高兴和大家一起分享一个关于曹植作《死牛诗》的故事。这个故事还要从赵光义讲起,宋太宗赵光义即位后,改年号为太平兴国,希望能做出一番功绩。古代评价一个帝王必须看其文治武功。
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所以在太平兴国二年(公元977年),在赵光义的示意下,李昉﹑扈蒙﹑徐铉等当时比较厉害的文人开始编写《太平御览》。但于此同时几个人认为《太平御览》太过正经了,同时编写点野史小故事给赵光义打打趣,于是后来为世人熟知的宋代故事会《太平广记》也因此诞生了。在《太平广记·俊辩》里收录了一个《七步诗》的“孪生兄弟”,那就是《死牛诗》。
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世人皆知《七步诗》,然不知《死牛诗》,概因为不爱看文言文版的小说。到这个故事其实还是蛮有意思的。某天曹丕和曹植骑马行于道中,看到有两头牛相斗,其中一头牛掉进了井里死掉了。于是立刻计上心头,让曹植必须在马走一百步之内,写出一首《死牛》诗。写诗对于曹植而言简单,但是关键是要求不能出现“牛、井、斗、死”这几个字,否则立马杀掉。曹植真倒霉,又遇到这种逼自己去死的事情,眼看座下马匹奋蹄前行,再不回答脑袋就要落地了,于是出口成诗。两肉齐道行,头上戴横骨。行至凼土头,峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄。
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故事构思相当巧妙,也暗含了兄弟相逼的场景。但当看到诗的那一刻,炒米有点失望。拿“肉”代“牛”;拿“土窟”代“井”;拿“敌”代“斗”;拿“卧”代“死”。这完全不是曹子建的水平啊。拿“豆萁和豆”代“兄弟”,“本是同根生,相煎何太急?”那才是巅峰好么?这首《死牛》诗,充其量也就是赵光义的识货水平啊!
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要知道南朝谢灵运这个大狂人曾经讲过。“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”可见曹植的水平,别人学来便是“东施效颦”!看了《死牛》诗,果不其然!——原创首发,欢迎关注或吐槽——
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