『小天说历史』但未逢其时，诸葛亮自己是否知道，孔明虽遇明主刘备在请诸葛亮之前

刘备在请诸葛亮之前，水镜先生去看望徐庶，刘备说曹操派人把徐庶的母亲的抓了，徐庶到许都去了，临走的时候推荐了诸葛亮。问诸葛亮的才能如何，水镜先生说诸葛亮就是卧龙，卧龙凤雏得一人可得天下，诸葛亮的才能可在管仲乐毅之上，三国中，徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。 ”

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但在最后走的时候说诸葛亮虽遇明主，但未逢其时，徐庶走就走了，为何还要推荐诸葛亮，让诸葛亮出山呕心沥血呢？
徐庶在离开刘备的时候，对诸葛亮也有一番评价，庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。 ”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！” 。

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崔州平说“将军欲见孔明，而使之斡旋天地，扭捏乾坤，恐不易为也。 ”笑曰：“公以定乱为主，虽是仁心，但自古以来，治乱无常：自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起，此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’ ， ‘数之所在，理不得而夺之；命之所定，人不得而强之’乎？”

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【『小天说历史』但未逢其时，诸葛亮自己是否知道，孔明虽遇明主】这里说的很明白了，就是说改朝换代是需要时间的，人民安定的太久了，现在刚刚是由太平转向大乱的时候，这个时候像扭转乾坤，迅速统一，只能是徒劳无功，还不如和我们一样隐居山林，闲云野鹤，岂不快哉。
诸葛亮在隆中三分天下的论断，目的很明显，就是坐镇一方诸侯即可，坐稳了蜀国，然后在图中原。崔州平能够想到的，诸葛亮也一定能想到，但诸葛亮是个不信命的人，即使这样他也要建立功勋，找到一个明主，尤其是最后的逆天改命更能说明一切。