第二种是仪式,司仪和辅助司仪走到殿门口,拿一个没有盖的十字架,两个烛台伴随,列队进入殿内走向祭坛 。途中,他们三次驻足:驻足时,高举十字架,高唱“请看圣十字” 。所有人回答“请前来礼拜”,然后跪下,默默祈祷片刻 。这种方式类似于圣周六守夜时的蜡烛行走方式 。对于某些人来说,这种风格可能更具有象征意义:巡礼炮象征着一个人在地球上的生活,在苦难中走向死亡,背着十字架走向天堂 。耶稣为我们树立了榜样 。他希望我们以他为榜样 。
拜十字架的 ,新仪式简化了,允许适应当地的习惯 。新的礼仪规则指出,你可以单膝下跪或以其他合适的方式向十字架致敬(如亲吻十字架等 。).
苦路的含义及其演变
“拜苦路”是向耶稣受难致敬的更好神迹之一 。本文介绍了苦路的意义和演变,特别是今天耶路撒冷基督徒拜苦路的情况 。
【今日耶稣受难日!教友应进堂祈祷、拜苦路,并守大小斋! 受难日的意义是什么】耶路撒冷的苦路
苦不是一门学问,而是一种祷告的修行 。相信友谊,渴望接近上帝,崇拜和感谢上帝,这是一种普遍的方式 。教会对基督受难的致敬,特别推荐给那些愿意效法「活在爱里」的人,因为「基督爱我们,为我们舍己」(弗 。5: 2).
耶稣的受难是在特定的地点完成的,所以了解这些事件的地理位置和当地情况很重要 。然而,自福音时期以来,圣地发生了许多变化,在事件真正发生的地点建造了许多建筑和教堂,这些都增加了朝圣者的困惑 。
耶稣生前走过的路,逃不过历史的变迁 。所以在这件事上,我们不能陷入只为无上师立碑的诱惑 。毕竟香客只有走苦路,才知道背负十字架是什么滋味 。但与此同时,街上的商店经常挤满了漠不关心或只是好奇的人 。无论如何,最重要的是做一个谦卑的人,跟随基督走向苦难的十字架 。
背景介绍
耶路撒冷是“我们神的城”、“大君王的城”、“耶稣基督的城” 。在这个圣城拜苦路是一种奇特的体验 。它带领你踏着耶稣的足迹行走在加瓦洛山上,让你感受你在这座城市经历过的戏剧性时刻 。
这是公元30年的许多日子中的一天,当时城市处于节日的气氛中,但这一天产生了一些重大事件 。
成千上万的犹太人聚集在圣城庆祝逾越节 。根据犹太律法,他们有义务在这一天去耶路撒冷:“一年三次为我庆祝,你们所有的男人都要一年三次来到主的桌前 。”(例如 。23: 14-17)这个特别的逾越节没有什么不寻常的 。人们必须上来庆祝 。街上挤满了人 。他们欣赏寺庙的美丽景色,并欣赏其神奇的美丽 。当他们将自己的红豆博客与外国统治者的纪念碑相比较时,他们会为这座城市拥有这座寺庙而沾沾自喜 。
耶路撒冷的每个角落都挤满了人,所有的客栈都客满,甚至橄榄山山坡上的洞穴也成了临时避难所 。牧羊人带着他们的羊群聚集在郊区,把他们的羊羔卖给那些想在逾越节吃逾越节晚餐的人 。这一天,他们要宰杀数百只羊 。与此同时,许多人在忙着聊天,而一些顽固的狂热分子在悄悄地谈论仇恨和反对外国统治者 。
从庙里不仅传来小贩们激烈的叫卖声,还有对主的赞美声 。空空气中弥漫着乳香和烤肉的味道 。真是辛苦的一天 。逾越节的前夜,是尼散月的第十三天,也就是星期五(约翰福音19: 31),大概是主历三十年四月的第七天 。
via crucis
“苦难之路”或“十字架之路”指的是从安东尼堡延伸到哥达的道路 。耶稣基督曾背负沉重的十字架,以曲折的身躯走过这条路 。虽然基督徒从教会早期就开始了跟随耶稣哥达脚步的习惯,但“苦路”这个名字却起源于16世纪 。根据最广泛的传统,安东尼城堡和邻近的总督府是耶稣在彼拉多面前受审的地方 。这座城堡位于犹太圣殿的西北角附近,耶稣痛苦的加略山之旅就是从这里开始的,当时加略山在城墙之外 。Ku路的第10至14处位于今天的“圣墓堂” 。
自13世纪以来,方济各会一直受教皇的委托,担任圣地的守护者 。每周五下午,他们带领一支忠诚的队伍,跟随受难的麦西亚的脚步,在耶路撒冷老城的街道上漫步 。
沿着古耶路撒冷的街道行进
对“苦路”的之一次描述来自于十三世纪末,所有的圣地都被做了标记 。然而,这种敬礼直到十六世纪才传播开来 。
今天,我们习惯于将这种忠诚的敬礼视为耶路撒冷宗教生活的正常部分 。我们很难想象,曾经有一段时间,这种敬礼是不存在的 。所以,我们要找出这样一段冷漠期的原因 。
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