战争事典■真田幸村，从实力派武将到青春偶像，“日本第一兵”( 二 ) 在幕末小说中

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《真田三代记》中真田家的全家福
同时代及其后的时期，一定也有其他演绎真田家的小说或戏剧，鉴于很多历史和现实的原因，未能流传下来，但这并不代表他们就没有历史印记。这种不留文字的影响印记甚至反映到正史上，到了18世纪的宽政年间，就连德川幕府编撰的《宽政重修诸家谱》中，都将真田信繁写为真田幸村，沿用了民间用法。
而作为真田家唯一保存下来的一条血脉，真田信之的后代，在地方史志松代藩藩史中，也使用民间称谓“真田幸村” 。从此，真田信繁这个历史真名反而不大常见了，为群众所喜闻乐见的是“真田幸村”及其各种演绎重塑的形象。
而真田幸村在现代的动画游戏及电影电视剧里出现的时候，也并非单身，身边总伴随着诸如忍者、十勇士，还有其他的一些与真田家有关的人物角色。而十勇士一度超越真田幸村而存在，就像很多70后、80后在青少年时代首先知道的是展昭，其次再了解包青天，或者首先知道的是韦小宝，然后才去了解康熙；日本20世纪的青少年也是首先知道十勇士，然后是真田幸村，进而了解真田昌幸和真田信之，更有兴趣的，追溯到真田幸隆及其他真实历史人物的踪迹。

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大河剧《真田丸》剧照
而作为真田形象的核心人物真田幸村，在日本，犹如中国的赵云、关羽、文天祥，在江户时代末期，甚至被神格化，简直家喻户晓，主要有几方面原因：一是他确实在大坂最后一战里，以少战多，震撼人心，连德川家康都不得不佩服；二是他十分符合日本人的武士道，忠义勇武，可以立为典型模范；三是一种普遍的日本主流美学观念——“物哀” ，物哀讲究死亡是极致的美丽，赞赏“瞬间美” ，追求永恒寂灭前生命的闪光，而真田幸村最后的冲阵极其符合这种审美。
换句话说，即使历史上的真田信繁（幸村）对于推动或阻碍历史进程没有什么大的影响，只要上述因素存在，并有一些时代因素左右，就会产生巨大的形象变化。人性在表面上对权威的服从与私下里对权威的逆反并不矛盾，外表点头哈腰，内里腹诽不已也是人之常态。
即使在德川幕府的盛世，尚有歌舞伎剧歌颂真田幸村，那么在幕末德川幕府内忧外患的衰微之时，作为德川家康的死敌真田幸村瞬间蹿红于各种文艺文学作品中，也就不足为奇了。比如《萨藩旧记杂录》这部书，就是诞生于幕末明治初期的，为了黑德川，而抬高秀吉，进而“真田幸村”作为丰臣忠臣的形象也借此风势不断走高。而真田幸村，由于有着反抗德川幕府，并给予德川沉重打击的精神，被当成德川幕府的克星，在幕末成为反幕府英雄。
到了19世纪初，由于德川幕府与维新派的矛盾进一步激化，到了兵戎相见的地步，作为维新派的思想阵地，文学界也掀起了倒幕文学，关于真田幸村的文学作品出现了井喷，真田幸村甚至被描绘得出神入化，无论是从武略还是武力值都提升到了前所未有的高度，甚至有人揣测，传说中真田幸村大坂之战后没有死，而是退隐到鹿儿岛，而西乡隆盛出身自鹿儿岛，或有一定的联系，这大概是无稽之谈，不过西乡隆盛的最后一战，也是结束幕末内战时代的战争，这多少与大坂之阵的真田幸村有相似之处。
【战争事典■真田幸村，从实力派武将到青春偶像，“日本第一兵”】本文摘自《日本·军鉴003：真田丸》

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