[天涯看点历史]比教科书上狂百倍，原来你是这样的李白，考古发现《将进酒》原版 1990年

1990年，一批敦煌文献的出土引起了人们关注。敦煌莫高窟17号洞窟中藏有上到东汉、下到元朝的古本资料，其中宗教典籍占大部分，世俗文献大概占20% ，分经、史、子、集还有一些地方文献，其中就有唐人手抄版的《将进酒》。

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说起《将进酒》想必大家都不陌生。《将进酒》的作者李白是家喻户晓的“诗仙” ，也是盛唐文化的代言人，虽然李白已经去世1258年，但中国的诗坛永远有他一席之地。作为李白的传世名作，《将进酒》字里行间满满都是“太白之风”：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

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这是教科书上最常见的版本，李白嗜酒天下皆知，当年汪伦就是用“万家酒店”把他骗去旅游，而每次李白与朋友聚会时，酒都必不可少，这首诗大约写于752年，也就是李白被唐玄宗赶出长安城的第8年。
【[天涯看点历史]比教科书上狂百倍，原来你是这样的李白，考古发现《将进酒》原版】那段时间，李白常常跟杜甫等人一起游山玩水，抒发内心苦闷。《将进酒》写的就是李白与朋友纵酒高歌、感慨人生苦短当及时行乐，在李白看来，古往今来的那些圣贤，尽管得到无数美名，又哪有杯中的酒来得使人快乐？

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李白的“狂”凭借此诗跃然纸上，令无数后人神往。但前面说过， 1990年敦煌文献中发现唐人手抄版《将进酒》，如今大家普遍认为，敦煌版的更接近李白原版，它出土时有另一个特别的名字，叫做《惜罇空》。
顾名思义， “惜罇空”就是为杯中酒喝完了感到可惜。两个标题形成了鲜明对比，一个是准备喝酒，一个是酒喝完了，哪个才是李白想表达的？这还没完，《惜罇空》的内容也和我们在教科书上看到的《将进酒》有不少区别。

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比如说，书上的“高堂明镜” ，在《惜罇空》里是“床头明镜”；书上的“朝如青丝” ，在《惜罇空》里是“朝如青云”；书上的“天生我材必有用” ，在《惜罇空》里变成了“天生吾徒有俊才” 。
最特别的地方在于，书上那句比较含蓄的“古来圣贤皆寂寞” ，在敦煌版《惜罇空》里居然变成了“古来贤圣皆死尽”！以上举的例子虽然对比起来已经有一些改变，但至少不会让李白狂上天去，毕竟“天生吾徒有俊才”什么的，也是实话实说（谁能说李白没才华）。

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可酒后的李白一句“古来贤圣皆死尽” ，比杨慎那句“浪花淘尽英雄”不客气多了，众所周知李白曾经在长安城里受到排挤，虽然贵妃倒酒、高力士脱靴只是传闻，但天性浪漫叛逆的李白必定因为性格得罪过人，赐金放还后，李白已经对权贵极为鄙视。

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这句诗不光把世俗的道理全部推开，还连带着把尊重圣贤都忘了，显然酒后的李白比清醒的李白更狂，所以笔者认为，《惜罇空》这个标题比《将进酒》更贴切，唐人手抄的版本也比教科书上狂百倍，更值得精读细品回味。