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在这个阶层内 , 最主要的还是家族的利益 。 他们所娶的妻子大部分是对自己家族有所助益的 。 而他们的妾室则基本上是没有任何地位的女人 , 像比较知名的琵琶行里的琵琶女、唱金缕衣的杜秋娘 。 她们大部分都是被买卖而来的 。 那么这些漂泊如浮萍一样的女人们是毫无身份地位可言的 。 而她们的儿子自然不敢与正妻的女儿相比较 。 因为一旦触怒正妻 , 他们的母亲甚至有可能被卖掉 。 而家族内所有的庶子只能叫正妻为娘 , 而亲生母亲则称为姨娘 。
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那么在这种情况下 。 嫡妻肯定是疼爱自己生的女儿多一些 , 对于其它女人和自己丈夫生的孩子 , 怎么可能会真心地爱护呢?但是成年之后庶子逐渐开始为家族做出贡献 。 而嫡女成年后总要出嫁 。 她们就成了外姓人 , 在家族里的地位自然也就不如庶子了 。 所以在古代平民富庶人家中 , 即使年幼时子凭母贵 , 但终究还是庶子的地位要更高于嫡女 。 如果庶出的儿子将来能有所成就 , 将来母凭子贵也是不可能的 。
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结语:
我国古代从母系社会到父系社会 , 从公天下变成家天下 。 再后来演化成分封世袭制 , 使女性的地位逐渐走低 , 女人丧失了继承权后 , 逐渐沦为男人的附庸 。 再后来又有程朱理学、列女传、女训、女则等盛行 , 使古代社会对女性进行进一步的压迫 , 最终沦为只有生育价值的生育机器 。 古代始终盛行女子无才便是德的说法 , 难道不也是因为古代资源有限 , 女儿出嫁后只能从夫 , 对家族没有助益 , 所以在儿子和女儿之间自然是儿子享受全部的资源 。 而女人在这种恶性循环之下更衍生出女人头发长见识短等说法 。 至于才和德 , 本就是相辅相成的 , 流传千古的传奇女子 , 哪个不是才华横溢 , 又有哪个是只知洗衣做饭的蠢妇呢?
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