考古队在六号帝陵挖掘出西夏文残碑，陵主身份能否就此揭开？唐僧|男人|八戒|猪八戒|具备

6号陵的陪葬墓编号M182，是一座阶梯墓道土洞墓。清理墓道时，在距地表深度2．2米和5．4米处，先后发现两个由四根长方木组成的“井”字形方架，应该是仿唐墓的“天井"。在填土中出土了2O余块绿釉陶罐残片。

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在墓道与墓室之间，有甬道相连，在甬道外的墓道两侧各立一长约2．15米的长方木，上端雕有人头身像。
墓室呈方形，圆转角，穹庐顶，高3．5米。可惜的是在顶部正中发现了一个直径约1米的盗洞，不是蒙古人留下的，也就是说在蒙古人实行了破坏之后，又有人进来盗走了残余的文物。
盗劫之余后清理出大量的随葬家畜、家禽的骨骼，其中有羊、牛、狗等家畜骨骼近百块，并发现完整的鸡、鸭骨架和蛋壳，还发现有各一完整的幼狗骨架和幼羊骨架。出土的文物有石狗一件，石马一件，还出土有开元通宝、祥符通宝、天圣元宝、皇宋通宝、熙宁元宝等货币，没有西夏货币。
墓室内共发现有三具人体骨架，两具完整，一具已被扰乱。据鉴定均属男性，三具骨架分别属于3O、4O、50三个年龄段。据此可以断定此墓不是夫妻合葬墓。
在墓葬墓内和外部，出土的汉文和西夏文残碑碑首，有“梁国正献王之神道碑”字样，因此这座陪葬墓为西夏梁国正献王之墓。在残碑星星点点记述的墓主生前生活，多为西夏乾顺时期，亦可初步断定。也就是说，这座墓是李乾顺显陵的陪葬墓。也就是说，挖掘的6号陵是西夏崇宗李乾顺。
对于7号陵是寿陵陵主是夏仁宗李仁孝大家争议不大，现在又提出6号陵陵主是李乾顺，是否有说服力呢？
《嘉靖宁夏新志》记载西夏诸陵“仿巩县宋陵而作，”也就是说，西夏陵是按照宋陵仿来的。
那么宋陵的最大特点是什么？就是“五音姓利之学”。

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此说源于西周五行说，后经历代增修订补，逐渐形成了一个庞杂的体系，代表作有唐一行《五音地理新书》、吕才《阴阳书》、张忠贤《葬录》等。北宋系统官订了《地理新书》，致使此说从官府到民间无不争相实行。
所谓五音姓利，就是将天下姓氏按宫、商、角、征、羽五音归类，每姓各人五音。如张、王属商音；马、吴属羽音；赵、周属角音。而每音都有一定的吉地方位。如“角姓取土，宜、丙、寅、亥、子地，角姓造冢绝乎于寅”(《葬录》)。又据《地理新书》卷十三：“凡葬有八法，一日阡陌，……二日金车龙影，……三日窟，……八日昭穆，亦名贯鱼，入先茔内葬者，即左昭右穆如贯鱼之形。”又云：“贯鱼者谓左穴在前，右穴在后，如条穿鱼之状也。”其中角姓贯鱼葬图即按角姓五音所利，贯鱼葬之法，布地取穴的。
西夏皇室姓氏曾几经变动，其先祖为党项之拓拔氏，唐僖宗时赐李姓，自此党项贵族一直以李为姓。宋初又赐姓赵氏。西夏建国后，元昊又自命“嵬名”为皇族姓氏。
按五音所属，拓拔为宫音，李为征音，赵为角音，“嵬名”之五音《地理新书》未记。西夏究竟按什幺姓氏布地取穴呢?从西夏文物部门按国家三级坐标系测得的西夏陵墓总分布图上9座帝陵的位置分析，西夏陵是按角姓贯鱼葬法堪舆取穴的，也就是说西夏皇帝是自认姓赵的，所以，陵墓布局和宋朝基本一致。
其埋葬顺序和具体方位为：先葬尊位祖穴在丙，即东南；再葬昭位壬穴在西北；再葬穆位甲穴在东北。以上三穴葬毕，再以正北偏西壬地取穴。以此类推，左昭右穆即成以条穿鱼的角姓贯鱼葬。

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总观西夏陵9座帝陵墓地布置与角姓贯鱼葬取穴原则基本吻合，9座陵陵主分别为：
1号裕陵，太祖继迁；2号嘉陵，太宗德明；3号泰陵，景宗元昊；4号安陵，毅宗谅祚；5号献陵，惠宗秉常；6号显陵，崇宗乾顺7号寿陵，仁宗仁孝；8号庄陵，桓宗纯祜；9号康陵，襄宗安全。
按上述排列，7号陵恰为仁孝寿陵，这与考古发掘结论相符；6号陵为显宗李乾顺。
这与西夏某些历史事实相符。认为1号、2号为裕、嘉二陵，这不仅符合他们在西夏历史上的特殊地位，而且符合以下事实，即二陵均系元昊所建，相对元昊他们都应处于祖穴位置。此外，也符合二陵的特殊等级，9帝帝陵的陵台，惟1、2号陵为九级，其余诸陵均为七级或五级。
四区陪葬墓M182，位置距5号、6号陵较近，从该墓出土残碑得知，墓主人主要活动时间在秉常、乾顺时期，按上述推测5号、6号陵正好为秉常、乾顺之陵。