视界■摄影师|胡力:为什么是在丘陵上拍摄中原戏人
“河南是我的家乡 , 我敬爱这片生我养我的故土 , 我敬畏这条孕育了中华民族的滔滔黄河 , 我敬仰这片发源了华夏文明的中原大地 , 我敬重世代生息在这里的人民 。 固守本土 , 镜头始终对着故乡 , 对着生活 , 对着百姓 , 是我一生的挚爱和眷恋 , 更是发自内心对家乡的深情亲吻和不离不弃的拥抱 。 ”——摄影师胡力 , 自述要不是碰到新冠疫情肆虐 , 摄影师胡力应该在忙着整理自己的拍摄素材、做手头项目的案头工作又或者在去拍摄的路上奔忙 , 总之 , 向来低调的他不会主动接受一篇需要自我“推销”的采访 。 胡力 , 1955年生 , 河南郑州人 , 在2000年政府机构精简中他要求提前离岗 , 转而专事摄影 。 下过乡、当过兵、放映过电影 , 上过“对越自卫反击战”的战场……人生经历不可谓不丰富 。 而对他来说 , “经过生死 , 依然活着 , 我很知足 。 ”这些贯穿他大半生的关键词 , 影响着他的人生观、价值观以及为人做事的风格 。 “我想 , 既然后半生想专事摄影 , 光拍点“花花草草” , 对自己要求太低了 , 要尽可能在‘门里’玩玩摄影 。 ”2009年前后 , 胡力在拍摄《中原》时遇到不少民间“戏班子” , 鲜活的生命力 , 植根于乡亲们中间朴实的热爱 , 那种最直接的交流与彼此抚慰深深地打动了他 。 为了拍摄这组《中原戏人》 , 他做了大量的案头工作 , 阅读中国戏剧文化历史 , 到专业剧团了解表演的流程和一招一式 , 在舞台上试拍 , 他都觉得不对路 , 不够“劲” 。 最终 , 他拿定回到田野 , 拍“土生土长的农民演员” , 形成了这组完整的肖像作品 。 遗憾的是 , 一直未在媒介上发表过 。 10年后的今天 , 当这组照片通过其他渠道呈现出来 , 画面上依旧蓬勃的生命力 , 令人惊叹 。 澎湃新闻采访人员以此为契机 , 趁着胡力老师疫情中短暂的休息 , 聊了聊他对摄影的理解和创作思路 。
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2009 , 河南鲁山 。 Q:是从什么时候开始接触、尝试摄影的呢?A:我是1955年出生的 , 这个年代出生的人 , 经历应该是比较多的 。 那时候吃不饱 , 书也没什么机会好好读 , 上初中14岁的时候 , 没事就跟同学一起到省文化宫找书看 , 看画报、看报纸 , 字倒是不读 , 全是看图片 。 有机会就和要好的同学捣鼓冲胶卷、洗照片 , 感觉影像显现的过程很神奇 , 从此便爱上了摄影 。 Q:每组作品都很扎实 , 您是怎么确定自己摄影的风格和定位?A:我是1955年出生的 , 这个年代出生的人 , 经历应该是比较多的 。 小时候吃不饱 , 书也没什么机会好好读 。 喜欢拍照片是上初中14岁的时候开始的 , 那时一放学 , 就跟同学一起到省文化宫看画报和报纸 , 从报刊中找照片 。 有机会就和要好的同学捣鼓冲胶卷、洗照片 , 感觉影像显现的过程很神奇 , 从此便爱上了摄影 。 Q:每组作品都很扎实 , 您是怎么确定自己摄影的风格和定位?A:1979年打完仗回国后 , 攒了两个月工资买了自己的第一台海鸥203相机 。 2000年离岗到现在 , 20年来我拍摄成型的摄影专题有10个左右 , 画廊也给办了几次个展 。 真正专事摄影是从2000年后开始的 。 离岗后 , 有了自由支配的时间 , 想进入专事摄影的状态 , 想拍些东西 , 所以就开始自学摄影理论 , 边学边拍 , 学用结合 , 在做摄影中摸索前行 。 向国内外的摄影名家和大师学习 , 看他们的书和画册 , 从最开始喜欢布列松的“决定性瞬间”、“几何构成” , 到寇德卡的“自由恣意” , 很多摄影名家和大师在不同阶段对我都有很大影响 。 我学习的目的就是少走弯路、“为我所用” 。 2000年 , 我对自己提出了三个原则:一是固守本土 , 拍自己身边最熟悉、最感兴趣的东西 。 二是关注社会 , 关注生活 , 重点拍摄十到二十年有重大变化或即将消失的人文题材 。 三是在试验和探索状态下做摄影 , 尽量尝试和运用多种影像语言表现拍摄对象 。 我喜欢“镜头语言” , 喜欢记录类影像 , 喜欢肖像 , 同时又希望在此基础上 , 跳出来做影像 , 所以拍的东西有些“跳”和“杂” , 这主要源于自己喜欢尝试摄影的不同语言 , 不受外界的干扰 , 在自由和摸索的状态中 , 按照自己的想法做摄影 。 Q:回到《中原戏人》这组作品 , 戏曲艺人的环境肖像实际上在多年以前《中原》已经实践过一次 , 是什么因素让您选择彩色照片 , 并以观念性的创作理念去拍摄?A:我所谓的观念摄影 , 都是在进行了多年的纪实专题拍摄的基础上 , 有感而发 , 在希望用另外一种语言形式进行表达的基础上 , 跳出来做的项目 。 这组《中原戏人》 , 就是在我拍了4年《中原》后的2009年拍的 。 我2006年开始拍《中原》 , 2007年和2008年的庙会期间 , 我两次到河南鲁山县拍摄 , 对当地民间的剧团这种“草台班子”和土生土长的“农民演员”很感兴趣 , 我用传统纪实的拍摄方式拍了很多照片 , 但总感觉不够“劲” , 希望在此基础上 , 跳出来 , 尝试一下用自己喜欢的方式 , 进行另外一种形式的表达和记录 。 由此 , 我进行了半年多的案头准备 , 尝试了一些个人喜欢的影像方式 , 并实拍了专业剧团的“专业演员”和鲁山县“农民演员”进行比较 , 最终确定了以现在看到的这种形式进行拍摄 。 做《中原戏人》时 , 是把它当作既可以放在《中原》这一大的项目中 , 又是相对独立的一组图片来做的 。 我认为 , 中国戏剧文化的根在民间 , 这些平日里的农民 , 农闲时自发组织在一起 , 搭建起唱戏的“草台班子” , 走街串村 , 在庙会上不看唱本 , 一唱几天几夜的农民 , 才是真正的喜爱戏剧 。 正是有了他们 , 才有了中国戏剧产生的土壤 , 才使得戏剧得以传承发展 。 所以 , 准备的时间很长 , 但实际拍摄周期却并不算长 。 我在2009年的庙会期间 , 选择他们正在舞台上唱戏的时段 , 在他们走下舞台休息的间隙 , 把他们置身于演出附近的现场 。 河南鲁山是丘陵地貌 , 背景中的伏牛山也很有特点 , 让演员们摆出自己最喜欢的舞台造型 , 拍下了这组图片 。 选择彩色主要是考虑拍摄《中原戏人》影像本身的需要 , 感觉用彩色胶片拍摄 , 拍出的人物肖像更真实和丰富 , 并没有刻意地追求两者之间的反差和对比 。
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