对这两条 ， 我们要再深度说一层 。

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一、文字统一 。 把秦国小篆作为通用文字 ， 这本身就会引起知识分子的集体不适应 ， 举个例子 ， 在民国时期 ， 大家投票选国家国家通用语言 ， 国语以微弱的优势赢了粤语 ， 如果现在马上用粤语交流 ， 会是一个什么状况？另外 ， 统一文字是对六国文化的毁灭性打击 ， 这是跟焚书坑儒相配套的措施 。
二、度量衡统一 。 很多人可能无法想象 ， 在商鞅变法之前 ， 秦国就没有统一的度量标准 ， 商鞅变法也是进行了度量衡的统一 ， 所以这里也可以看出 ， 秦法在六国土地上的实施是与商鞅变法一脉相承的 。 六国度量衡不尽相同 ， 现在进行统一 ， 必定引起底层百姓的不适应 ， 但这是与分配制度相配套的 ， 百姓的财产有的被缩水 ， 有的被放大 ， 财富价值出现了一次转换 ， 至于转换的具体面貌 ， 我觉得还是应该继续以考古来解答 。

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三、特权的消失 。 六国灭亡后 ， 各个国家的官员、功勋阶层基本没有依赖了 ， 世袭的爵位被迫剥夺 ， 这是任谁也不会愿意接受的 ， 六国之中除了齐国之外 ， 秦国都是通过武力完成的国家兼并 ， 还没有看到关于秦国承认六国之中哪个人员爵位延续的资料 ， 但以秦法的严格 ， 估计很难存在这种例子 。
说到底 ， 六国百姓的集体逆反包括两个层面 ， 一是对生活习惯被迫改变的逆反 ， 二是对统治阶层的逆反 ， 六国百姓很难承认自己是秦国人 ， 这是一个认祖归宗的原则问题 。
秦始皇没有在统一天下之后进行二次变法 ， 没有着力塑造新的更有包容力的文化 ， 只是把天下按照秦制的模子重新刻了一遍 ， 那么 ， 社会基层的空气必定是对秦法不满的 ， 而统一时间尚短 ， 又不可能短时间内建立稳固的统治 。

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大泽乡起义 ， 直接原因是戍边的九百人不能按时到岗 ， 按律当斩 ， 所以大家一商量就揭竿而起 ， 但根本原因是文化与人心的碰撞 ， 同时也是身份的缺失感在作祟 。
百姓的集体不适应 ， 必定使得原六国百姓对秦法的反抗是一直存在的 ， 所以在大泽乡起义之前 ， 必定也有部分起义 ， 只是没有被史官记录在案 ， 但是作为帝国基层的管理人员 ， 或者说对地方有一定影响力的人 ， 对于帝国内的一些反抗事件不可能一点都不知道 ， 起码能看到一份通报吧 。
毕竟灭秦的力量 ， 主要是从陈胜、刘季、项梁三股势力发展出来的 ， 历史也要高看他们几眼 。 陈胜、刘邦、项梁等等一些人都是有着天然的反抗基因的 ， 陈胜等人不按时到岗会被斩首 ， 刘邦本身就是游手好闲 ， 谋得一个亭长的职位缓解了秦法给他带来的压力 ， 但他还是“不治产业” ， 项梁在地方有影响力 ， 他能直接跟会稽郡守殷通座谈就是证明 ， 但他是楚国大将项燕之后 ， 心理落差更大 。
由于社会中间力量一定程度的缺失 ， 帝国基层力量后来居上 ， 最终崛起 。