『十点读史』为何还有以乞讨为生的丐帮存在，宋朝号称“富得流油” 很多人对1983年黄日华、翁美玲版电视剧

很多人对1983年黄日华、翁美玲版电视剧《射雕英雄传》津津乐道，视为经典。实际上，在这之前，香港导演萧笙执导，白彪、米雪、梁小龙等主演的1976年香港佳视版《射雕英雄传》，已经很火爆了。该部作品不但创下香港史上第一个百万收视纪录，还捧红了香港女演员米雪。

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在《射雕英雄传》中，丐帮帮主洪七公是天下五大高手之一，出席过第一次和第二次华山论剑。丐帮百万帮众在洪七公和继任帮主黄蓉的率领下，除暴安良，打抱不平，抵抗侵略，保卫家园，俨然就是公平正义的化身。
【『十点读史』为何还有以乞讨为生的丐帮存在，宋朝号称“富得流油”】这是电视剧中的丐帮。真实生活里的丐帮，与此相差甚远。宋朝文学家孟元老在其《东京梦华录》中记载了丐帮帮众在都城东京(今开封)活动的情形：“诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目，至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容” 。就是说这些乞丐穿了特定衣服在特定区域针对特定人群进行乞讨，乞讨的时候还不能偷懒，否则帮里便容不了他。
凡帮派，均“有组织，有纪律” ，丐帮也不例外。《射雕英雄传》里的丐帮就像一个等级森严的党派。帮主洪七公是最高领袖，其下有四位九袋长老，再其下是八袋长老、七袋长老乃至于一袋长老。这些是各级干部。余下的都是普通帮众。最高领袖对下属拥有生杀予夺的权力，而普通帮众则无权无势。宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》里曾经描绘过临安(今杭州)一位丐帮帮主(团头)金老大。他拿着一支杆子，统辖临安全城的乞丐， “这般丐户，小心低气，服著团头，与奴一般，不敢触犯。 ”我们可以想象，这位金老大在丐帮中的权势，已经不输于当时的官老爷了。
这位金老大手中的杆子，是否就是《射雕英雄传》里洪七公所持的碧玉打狗棒的原型？

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乞丐们为什么会组建丐帮这种帮派组织呢?《射雕英雄传》第十二回“亢龙有悔”中，洪七公明明白白告诉黄蓉说：
“我们要饭的受人欺，被狗咬，不结成一伙，还有活命的份儿么?北边的百姓眼下暂且归金国管，南边的百姓归大宋皇帝管，可是天下的叫化儿啊……”
没等洪七公说完，聪明的黄蓉就答了出来， “当然就是归您老人家管了。 ”由此可见，乞丐“受人欺，被狗咬” ，那么选择“结成一伙” ， “团结起来力量大” ，也是理所当然了。从洪七公的话中也可看出，在当时，丐帮的力量堪与朝廷相比。用现在的话讲就是：“丐帮是一支重要的民间力量，在维护社会和谐和安全稳定上发挥着积极作用。 ”

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一般认为，宋朝是封建王朝里比较富庶的一个，但是为什么宋朝会允许出现大规模的乞丐帮派呢?
其实，在任何一个社会，都会因为天灾人祸的原因出现乞讨现象。据说孔子当年周游列国，曾在陈国断炊，就是靠行乞才度过难关。史料显示，以乞讨这种行为作为生活手段的职业乞丐，最早出现在春秋时代。
《左传·僖公二十三年》记载晋国公子重耳“乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之” 。重耳不是一个人流浪，身边始终有一帮随从。就算真的沦落到乞讨的地步，也不会亲自操刀。所以，这更像作家编排的政治“苦情戏” 。不过，可以肯定的是，至迟在春秋时代，乞讨现象已经比较普遍了。
宋朝自然也免不了乞讨现象的发生。在《清明上河图》上，城门的外面就有三个乞丐。一个是残疾人，一个是老年妇人，一个是小孩子。很符合我们现在对职业化乞讨的印象。