『中新热点关注』西汉时期修建的东岳天齐宫枣冢庙又名东岳天齐宫

枣冢庙又名东岳天齐宫，位于河南省商丘市睢阳区勒马乡翟楼村北。始建于西汉，重建于明朝。是为纪念商末之名将黄飞虎弃暗投明助武王在此伐纣有功而建，黄飞虎死后被谥封为“东岳天齐大生仁元圣帝”而镇守东岳” 。此道观随经战乱劫运毁坏，至今仍保存一定规模的建筑，经当地善信们捐资修缮，现有养老宫堂楼，玉皇殿，天齐殿，吕祖殿，圣母殿，东西阎王十殿，山门等建筑是豫南地区一处规模宏大的道观，然而与昔时相比，仅存完整庙宇的三分之一。每年农历三月二十三至三月二十九，这里都有盛大的古庙会。
枣冢庙始建于西汉时期，据庙内代碑文记载：“为纪念商末之名将黄飞虎弃暗投明助王伐纣有功而建，黄飞虎死后被谥封为“东岳天齐大生仁元圣帝”而镇守东岳” ，掌管人间生死、贵贱、祸福之权。为人消灾免难，增幅延寿，人们有求必应，灵验非常，因此，当地信士们就于此地开荒斩棘，修建庙宇，塑其神像以祀奉香火。经唐、宋、元、明历代修缮扩建，始成规模，全庙总占地面积二万多平方米。

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经过历代的维护和扩建，枣冢庙发展到明朝时已成为颇具规模的建筑群了。明清时期是中国古建筑体系的最后一个高峰时期。明朝由于制砖业的发展，砖的生产量大增，大部分建筑都用砖砌，地方建筑也大量使用砖瓦。琉璃瓦的生产，无论数量或质量都超过过去任何朝代。枣冢庙的两层后殿属于明朝建筑。它的墙壁是用砖砌成的，室内的间壁和地板，大都以木板构成，整个建筑是框架结构，很坚固，大气而又朴实。枣冢庙大殿檐角的饰物也很多，像石雕、木雕，它们像是抽象意义的画，代表着吉祥和丰收，体现了人们的共同愿望。
民国时期又在前面增建了花戏楼，与转楼厅、望乡台、山门等相配，最终形成了一庙三院的建筑格局，使这座中国古代庙宇的建筑格局日趋完善，即南有山门与大殿，加上东西廊房和阎君殿组成前院；二殿和东西两侧的娃娃殿、青苗殿组成中院；堂楼与东、西楼组成后院。虽说枣冢庙的建筑保存非常完好，可由于年代久远，年久失修，到了现代已经破败不堪，并且后殿已经成为危楼。

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人们之所以称这座古庙为“枣冢庙” ，是因为这个地方原来是一处古代文化遗址，并且形成了一个丘状的土堆，古代这里河流纵横，沼泽密布，汉代以后人们习惯将坟墓埋于土堆之上，所以豫东一带的人们将有埋墓的土堆称为“冢” 。古人一般称高坟头为“冢” ，汉代规定皇帝的墓称陵，诸侯的墓才称墓，所以古代一般人的墓是不能称墓的。后来可能因冢上及四周生长有枣树，后人便把这里称为枣冢庙了。从它的名字就可以知道它具有几千年的物质内涵，积淀了深厚的文化底蕴。庙址下面是一个高出附近地面的土堆，这个土堆在商丘被称为冢。之所以叫枣冢，就是因为在商末周初，灭商战争中间，这一片是枣树林，所以就叫枣冢了。

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【『中新热点关注』西汉时期修建的东岳天齐宫】庙中的碑文记载：西汉时期的梁孝王曾经在此建造行宫，这是丘上有建筑的开始。梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙，汉文帝之子，因他仁慈孝顺，死后被追封为孝王，后人称之为梁孝王。因他功劳显赫，再加上窦太后的宠爱，所受赏赐无数。梁孝王富可敌国，又生性奢侈，在他的有生之年，在梁国境内大兴土木，建造了闻名天下的梁苑。《史记·梁孝王世家》说梁苑“方三百余里” 。梁苑规模宏大，集离宫、亭台、山水、奇花异草、珍禽异兽为一体，是供帝王游猎、娱乐的多功能的苑囿。所以梁孝王在此建立行宫是极有可能的。