韦伯：孔子、老子堪称中国的社会谋略大师 ， 孔子主张社会实行礼治 ， 后来的儒家、法家都强调社会的秩序 ， 而老子则强调自由主义的无序――“无为而治” ， 不干涉民间的活动 。 很有意思的是 ， 有序、无序两者都能达到社会的稳态 ， 有序的专制社会相当于分子能量集中于一个方向的激光 ， 无序的民主自由社会相当于分子能量互相抵销的布朗运动 ， 也是稳定态 。 民主自由社会由于团体的力量分散 ， 人民的不满和愿望得以表达 ， 暴力因素不被淤积 ， 权力相互制衡 ， 法制健全 ， 领导层按照程序和选民的意愿更迭 ， 因此 ， 社会处于良性的运转之中 。 自夏朝以来的中国古代社会没有形成这样的哪怕是原始的机制 ， 甚至于连这个现实的愿望都没有出现过 ， 尽管有过老子的小农自由主义空想 。 这不同于古希腊社会有较为完善的原始民主 。

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凯恩斯：中国经济和经济管理谋略以管仲为奠基人 ， 不过 ， 对后世影响最大的要数商鞅的官商理论、范蠡或其师计然的经营理论、司马迁的自由市场理论 。
福柯：中国人生谋略的大师如云 ， 孔子、老子、庄子、鬼谷子等灿若星辰 。 孔子重视修身齐家 ， 不过 ， 他又危邦不入 ， 乱邦不居 ， 很是狡猾 ， 他还把伦理放在了真理之上 。 老子主张先了解事物发展变化的规律 ， 然后有心计地采取行动 。 庄子重在实现精神自由 ， 为此 ， 他认为必须“欺骗自己” 。 鬼谷子要求揣摩人心 ， 接人待物以技巧及计谋 ， 他的两个弟子苏秦、张仪就是这方面的高手 。
胡鱼曰：中国乃谋略之中国！文兵法亦是兵家之主流 。 我但愿国人能少一点“谋”也即计谋 ， 多一点“略”也即战略；少一点狡猾 ， 多一点诚实；少一点谋略之“奇” ， 多一点逻辑之“正” 。 我们应当学习西方智慧 ， 西方人的“谋略”（西方无“谋略”的对应词汇 ， 一般用strategy）偏重逻辑推理 ， 侦探片反映的即是这种智慧 。
胡鱼倾十载心血研究中国谋略 ， 倡导建立“中国谋略学” 。 他令弟子分别研究评述中国古代的大谋略家―――诸葛亮、刘伯温、曾国藩、吴起、孙膑、鬼谷子等人 ， 弟子们果然颇有心得 。 （完）

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