“五星出东方利中国”文物考古学意义之外的意义也极有意义小金瓜|秦叔宝|李纲|兵器|长安

1995年中国和日本组织的尼雅遗址学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地进行例行考古挖掘，数月了，他们的发掘一直没有什么新的发现。现在已是十月，当地的天气已经有些“苦寒”。队员们的心也有些凉，就在万分失望中，考古人员挖开了一座双人合葬墓。合葬的两人身上穿着许多衣物，最显眼的是，其中一具尸体右臂上绑着一个色彩鲜艳的织锦，它非常绚烂，纹样诡秘。这段织锦立即吸引了所有考古人员的目光。最令人吃惊的是，虽历经数千年，但这段织锦上却清晰地展示出了激扬的文字，无需太多的辨认，考古人员就能看出织锦上的文字：“五星出东方利中国”！

文章插图
其实即便你不是考古人员，不少人也能看出这几个字来，为什么，因为中国是四大文明古国中唯一文明没有中断的国家。所以，全世界也只有中国人，才能轻易看懂数千年前老祖宗的遗物。“五星出东方利中国”织锦，最终被定为国家一级文物，并成为中国首批禁止出国（境）展览文物，此次考古发现也被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。经过对“五星出东方利中国”织锦的研究，他在考古学界至少有如下意义：一、证明了中国古代关注天象的历史和中华文明本身的历史一样悠久。

文章插图
“五星出东方利中国”实际上是星象学上的占星术语。由于在古代中国星占学和天文学是由皇家史官专门掌管，有专门的机构。而且朝庭对历法和天象拥有着绝对的解释权,私论“天文历算”者是要处以极刑的，所以，能够使用这些星占用辞，并且敢将其作为织锦上的一句吉祥语，明示了这件织锦是皇家官府（织室）专门织造的。五星指水、火、木、金、土五大行星，“东方”是中国古代星占术中特定的天穹位置，“中国”是一个地理概念，指黄河中下游的京畿地区及中原。“五星出东方”是指五大行星在同一时期内出现于东方天空，即“五星连珠”或“五星聚会”现象。“五星出东方利中国”连起来的意思，即出现五星共见东方之天象，则于华夏军国大事有利。

文章插图
由于五大行星周期性围绕太阳公转时间不同，从地球上观察它们接近的天象概率小，而五星聚合一处这样极端的天象更是非常难发生。现代科学计算，大约是516.33年出现一次，如此尊贵，在古代就自然具有了非常重要的星占学意义。二、证明了汉代每遇国家大事非常看重星象。

文章插图
汉朝开国时有一个和“五星连珠”天象非常重要的巧合，就在汉高祖刘邦攻入秦地咸阳的第二年五月，确实出现过一次五大行星聚会的天象。高祖一统天下后，这一现象受到了汉王朝和儒生们的高度重视，将“汉之兴”附会于“五星聚会”天象的出现，增加了汉代秦的正统性。

文章插图
“汉之兴，五星聚东井”（东井是二十八星宿中的术语）也就成为具有浓厚迷信色彩的汉朝人和汉代社会的重要思想观念。热爱生活的汉朝人将期图大吉大利的思想和理念社会化、世俗化和艺术化。与“五星”织锦同时还出土了一件“讨南羌”织锦残片，是从与“五星”锦相同的锦料上裁剪下来的一部分。根据对具体史实的研究和图案的缀合分析显示，织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……”。这句织锦文字的产生，无疑是大汉中央王朝为了祈祷政治上军事上顺利和成功，而将天象占辞与“讨南羌”结合起来，以图祥瑞的实际见证。

文章插图
据考证，与这条吉祥语可能有联系的史事，是《汉书·赵充国传》记载的一次西汉伐羌战争，后来汉宣帝也曾将“五星出东方利中国”星占术语教条地用在了督促和鼓励对羌人的作战诏书里，可见占星术对汉帝国军国大事决策的作用。三、是汉时对西域进行实际和有效管理的实物凭证。尼雅遗址是《汉书·西域传》中记载的“西域三十六国”"精绝"国故址，东汉后期为鄯所并，后受魏晋王朝节制。整个遗址分布在尼雅河下游的三角洲上。西汉时，精绝国有480户人家，全国3600人，兵500人。汉朝设有精绝都尉、左将，驿长各一人。这个国家虽然小，但处于丝绸之路的要冲位置，因而殷实、富庶，成为周边各个势力争夺的目标。