『闻风斋主人』天干地支究竟是什么?
天干地支简称“干支” , 也可以称为“干枝”
古人云:“夫干 , 犹木之干 , 强而为阳;支 , 犹木之枝 , 弱而为阴 。 ”这有可能是干支的最原始的含义 。
我们先看天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 。
再看地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 。
前面说了干支取意于树木 , 所以 , 我们先这么理解干支:
天干
【甲】像草木破土而出 , 阳在内被阴包裹 。
【乙】草木初生 , 枝叶柔软屈曲 。
【丙】炳 , 如赫赫太阳 , 炎炎火光 , 万物皆炳燃著见而明 。
【丁】草木成长壮实 , 像是人的成丁 。
【戊】茂 , 象征大地草木茂盛 。
【己】起 , 纪 , 万物抑屈而起 , 有形可纪 。
【庚】更 , 秋收等来春 。
【辛】金味辛 , 物成而后有味 。 也可以认为是辛者新也 , 万物更改 , 秀实新成 。
【壬】妊也 , 阳气潜伏地下 , 万物怀妊 。
【癸】揆也 , 万物闭藏 , 怀妊地下 , 揆然萌芽 。
地支
【子】草木种子 , 吸土中水分而出 , 为一阳萌生的开始 。
【丑】草木在土中发芽 , 屈曲着冒出地面 。
【寅】演 , 寒土中屈曲的草木 , 迎着春阳从地面伸展 。
【卯】茂也 , 阳光普照 , 万物滋茂 。
【辰】震也 , 万物震起而长 , 阳气生发已经过半 。
【巳】起也 , 万物盛长而起 , 因其消尽 , 纯阳无阴 。
【午】万物丰满长大 , 阳气充盛 , 阴气开始萌生 。
【未】味也 , 果实成熟而有滋味 。
【申】身也 , 物体都已经长成 。
【酉】万物到这时都收缩收敛 。
【戌】草木凋零 , 生气灭绝 。
【亥】阴气劾杀万物 , 到此达到极致 。
天干地支什么时候发明的 , 谁发明的已经不可考了 , 只知道最初是用来记录时间的 , 天干记日 , 因为每月的天数是以十进位的 , 地支是记月 , 一年十二个月嘛 。 逐渐发生发展 , 在实践中慢慢的形成了现在的这一整套体系 。
十天干十二地支最小公倍数是六十 , 依次结合到底成了一个循环叫做“六十甲子” 。
六十甲子:
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六十甲子的每个单位都可以按照先后顺序分别代表不同的年月日时 。
比如 , 以日为例;今天是2020年3月28日 , 农历三月初五是庚午 , 那么明天就是辛末 , 后天就是壬申 。 同样 , 昨天是己巳 , 前天是戊辰 。 循环往复 , 周而复始 。
早在春秋战国时期 , 历法混乱 , 夏历 , 殷历 , 周历并存 , 三种历法的是每年开头的月建不同 。 秦政帝统一中国后 , 改用夏历建亥月的十月为一年的开头 。 此后 , 直至汉武帝改用太阳历 , 才正式确定以夏历建寅月的正月 , 作为一年的开头 。 一直延续至今 。
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【『闻风斋主人』天干地支究竟是什么?】除了记月以外 , 还用来记时 , 一昼夜就是12个时辰 。 用现在的时间来说 , 一个时辰就是两个小时 。
这是时辰与小时的对照:
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上表中的俗称 , 是十二时辰在古代的一种通俗的叫法 。 这种俗称 , 主要是借助一些自然特征和生物特征来表示的 。 “鸡鸣”是早上公鸡打鸣 , “人定”是人睡着了 。 “食时”“哺时”是吃饭时间 , 古代人一天吃两顿 , 跟现在不一样 。 其他的八个俗称 , 基本上就是根据太阳的位置来表示的了 。
需要注意的是 , 用十二地支记月 , 记时是固定的 , 比如 , 子月一定是11月 , 子时一定是半夜23点到1点 。 与之相配的天干是不固定的 , 循环往复的顺序是前面说的六十甲子 。