『文史有情』是否像流传的一样,都具有高尚的骑士精神?,中世纪的骑士( 二 )
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骑士队伍
骑士制度有着附庸和叛离的特点 , 骑士制度是在这种附庸的关系上建立起来的 。 这种关系并不是一种十分牢固的关系 , 领主分给他们土地 , 他们为了保护领主而战 。 但是如果他们的力量过于强大 , 并且对于领主的统领并不是十分服从 , 那么就和强大的附庸一样 , 产生矛盾 , 进而出现叛离性 。
恩格斯说过 , 军队是为了攻击和防守才形成的武装力量 。 攻击和防守是军事的主要内容 , 骑士制度在这一点上是具有特殊性的 。 在战争时期 , 骑士就是进攻的主要力量 , 在战斗中发挥着重要的力量 , 不可替代 。 但是不在战争的时候 , 骑士就从攻击方变成了防守方 , 保护着城堡的安全 。
骑士把攻击和防守统一了起来 , 具有了二者的功能 , 这样一来 , 骑士也就成为了中世纪时期欧洲的重要力量 。 而宗教方面 , 基督教精神很早就已经渗透在骑士制度之中 , 十一世纪后期 , 骑士制度的宗教性就变得更加明显了 。
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骑士精神
到了十二世纪 , 有着宗教色彩的骑士制度扩张到了世界 , 拥有浓重的贵族和政治色彩 。 这也形成了中世纪西欧的一个特殊现象 , 军事上的贵族不但垄断了军事 , 在国家政权方面也获得了支配权 。 贵族的军事化就是在骑士制度在这个时期形成的 。
军事贵族之间相差不大 , 除了军事权力的强弱 , 他们都是垄断了兵役的特权阶级 。 骑士在这个时候已经是贵族的代名词了 , 战争也开始贵族化 , 这也充分证明了骑士制度的贵族性 。
在中世纪 , 农业在经济上主导着国家的经济强弱 , 骑士则在军事上主导着强弱 。 中世纪的西欧 , 骑士制度和经济的结合 , 导致的军事与政治上也逐渐开始统一 , 也就形成了军事统治的贵族政权 。 三、骑士的原则
西方的国家认为 , 骑士制度包含三项最为基本的原则 。 也就是宗教 , 战争 , 以及爱情 , 除了爱情 , 战争和宗教都是在骑士制度确立没多久之后就已经出现的 , 而爱情则不是 。
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骑士爱情
骑士爱情 , 是在十二世纪才开始出现的一种现象 。 这里可以看出 , 虽然爱情这个基本原则给骑士制度增添了许多原来不曾有的浪漫主义 , 但也可以看出骑士制度虚伪的一面 。
在夸赞骑士精神是正义和公平的时候 , 有一个前提 , 就是必须是建立在符合宗教教义的基础上才成立 。 这一点再根本上骑士是宗教精神的体现 , 具有不公平的一面 , 也显示出骑士精神并不是大家夸耀的那样 。 骑士精神在中世纪的西欧 , 是上层社会的贵族精神 , 通过自身身份的优越感和个人道德为基础 , 同时也表现了西欧社会尚武的一面 。
骑士精神 , 讲求的是一种信仰 , 无论是世界的那个地方都是如此 。 在日本的武士精神中 , 他们信奉的是天皇 。 中国的侠义精神 , 效忠的是天 , 信的也是人可以通过自身的努力战胜天命 。 这些在中国的传统文化中的戏剧和诗歌中都有体现 。
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骑士效忠
而最浪漫的骑士精神效忠的是一个女人 , 这也是一种精神 。 和他们效忠于帝国一样 , 有着坚定的信念 。 不论这个国家如何 , 永远都有骑士愿意去守护这个国家 , 用生命去保卫国家 , 不求回报 , 不为名利 , 只是因为有一份信念在坚持 , 这就是他们的信仰 , 也是骑士精神的一种 。
在冷兵器的时期 , 骑士精神逐渐变了 , 变成了一种叫做绅士风度的东西 , 这个所谓的绅士风度 , 已经成为了现代社会中男人的基本准则 。 绅士风度是一种带有浪漫主义的精神 , 和骑士精神中的爱情类似 , 现代社会有一些更加具体的解释 , 谦卑 , 英勇 , 公正等等 。 骑士精神是构成了西欧社会中所谓绅士风度的基础 , 形成了现代社会中男人对于荣誉和精神的重视 , 对于礼节和外表的注重 。
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