南山豆乱谈@在姚广孝的谋划下，朱棣取得了靖难之役的胜利，并最终坐上皇帝宝座，原创：在姚广孝的谋划下

_本文原题为：在姚广孝的谋划下，朱棣取得了靖难之役的胜利，并最终坐上皇帝宝座。
姚广孝这个人真是一个谜。实际上，他确实是一个虔诚的佛教信徒。纵观姚广孝皈依佛门之后，他不吃荤，不喝酒，没有娶妻生子，坚信佛教教义，坚守佛教清规戒律。在他晚年，还因为北宋程颢、程颐和南宋朱熹的文稿中，多以一己私意排斥佛老之说，特著《道余录》一书，列举他们的四十多条语录，逐条加以反驳，用以宣扬佛家的思想。因为这部书“颇毁先儒” ，还引起了许多儒士的非议。另外，还有一个往往不为人注意的细节，其实早在他出家之初，居然拜了一个叫席应真的道士为师，学习阴阳术数之学。这样的话，他还跟道家有渊源。

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在释家、道家、儒家之间穿梭的姚广孝，掩藏不住的是他胸怀天下的抱负和建功立业的野心。他根本就不是一个安分的和尚，也不是一个方外之人，更不是一个只知道吟诗作赋的书生，而是一个渴望功名的政治家。在出家之后，他不但广结文友，还特意跟席应真学习阴阳术数之学。据说，席应真是一个“读书学道”的人，通晓兵法。可以想见，姚广孝不会放过对兵法的研习。他曾登临京口(今江苏镇江)北固山，赋诗怀古：“萧梁事业今何在，北固青青眼倦看。 ”身旁的人说这不是和尚该说的话，姚广孝微笑不答。他又曾游览嵩山寺，遇到了当时非常有名的相士袁珙。袁珙看到他后，觉得很奇怪，说：“是何异僧，目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。 ”刘秉忠是什么人呢?他本是一位僧人，博才多学，精通天文、地理、历法，为元世祖忽必烈所重用，参与定大元国号，主持修建元大都，官至太保、参领中书省事(即丞相) 。从僧人成为开国功勋，这是一条辉煌的道路。姚广孝听到袁珙将自己比作刘秉忠一样的人物，正合自己的心意，异常高兴，更加坚定了做一番大事的信念。他的某些朋友很了解他的心意，知道他很有才华，暂时隐居，只不过是在等待时机而已。
姚广孝期盼的时机终于来到了，却又失之交臂。洪武四年(1371) ，明太祖下诏征选得道高僧，姚广孝因为身染重病，错过了这次良机。当他病愈后，在庭院散步时，一只五彩小鸟飞入，啼叫不已。大家都很好奇，觉得这是瑞兆，认为姚广孝的诗文必然会大为长进。姚广孝不以为然，觉得这只五彩小鸟所带来的祥瑞也许并不止是诗文，或许会更多。
洪武十五年(1382) ，姚广孝已经四十八岁，走路都要依靠手杖。他感到迟暮将至，甚至感到了死亡的恐惧。人生苦短，雄心也许将付诸流水了。

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正当他暗自叹息之时，机会却飘然而至。这一年，历史上著名的马皇后去世，各地藩王纷纷回京奔丧。待各藩王准备返回各自封地之时，朱元璋特意选派高僧侍奉藩王，为马皇后诵经荐福。不知道是姚广孝的造化，还是燕王朱棣的造化，姚广孝恰巧与燕王说话很投机，便随燕王来到北平。据说，当时燕王朱棣一开始没有看上眼前这位身材肥胖、三角眼、还略有斜视的和尚，但姚广孝走到燕王面前，低声对燕王说：“大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。 ”朱棣听到后，面露欣喜，欣然将姚广孝带往北平。那么，这句话到底是什么意思呢?原来，所谓“奉一白帽与大王戴”的意思就是要拥立燕王为帝。 “王”上面加个“白” ，不正是“皇”字么!姚广孝觉得燕王朱棣是个人物，将来必成大事，可登大位，所以才说了这句话，而这也正是燕王朱棣所想的，故一拍即合。当然，这些只是后世的传说而已，事实是否果然如此，也许只有他们二人才知道了。不过，燕王朱棣在姚广孝的辅助下完成霸业，这的确是不争的事实。