「」修复破碎的森林，让大象回家

亚洲象，是体型仅次于非洲象的现存第二大陆生哺乳动物，与亚洲大陆很多国家和民族的文化、历史、自然变迁有着千丝万缕的联系。对于生活在中国西南边陲的西双版纳人，尤其是村寨里的长者们来说，亚洲象这种动物，可以说是很熟悉了，他们说起野象的趣事，就像是闲话日常的家长里短，甚至还给一些经常进村捣乱的“熊孩子”起了昵称。但实际上，人和象的关系并没有那么简单。
大象与人类——关系复杂的“邻居”
曾经，它是人们想象中神秘又强大的动物，与人类之间有充足的空间距离。在人类社会的脉络中，它以图腾的形象出现在特定人群的精神生活中；作为寓意“四方无事、民康物阜”的瑞兽，它出现在传统工艺品上；它还出现在佛教、印度教和众多原始宗教相关的故事里，被人们膜拜、敬仰。

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西双版纳勐满村村口的白象庙旁竖起了提防野象的警示牌。 ? 夏德锐 / Greenpeace
随着生产力和人类文明的发展，人类对大象的了解逐渐增加，与大象的互动也变得频繁。早在公元前一千年，就出现了古人驯服野象用于生产、运输甚至战斗等活动的记载。之后的两千多年间，人类农耕的急速扩张带来森林的急剧减少，以及对大象的驱赶和屠杀，这使得亚洲象的分布区猛然压缩且数量大量减少。近几十年中，亚洲大陆上人与象之间的距离进一步缩小了，这也使人与象的关系显得更为矛盾而危险：一方面是大象不断为人类所伤害，因盗猎而丧生、致残，或被逼迫虐待来劳作表演；另一方面大象不断侵入人类的聚居区，掀翻车辆，毁坏农田，伤害人命……屡见不鲜。

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? 夏德锐 / Greenpeace
（图：村民郑忠平的玉米地在2019年11月的野象侵犯中损失严重；野象活动过后只留下几捧完整的包谷。）
大象在公众眼中的形象，似乎经历了两次反转，从充满神秘色彩的巨兽，发展成为了人类活动的直接受害者，又成了现实生活中难以相处且危险的“邻居” 。
人象关系为何经历了这样演化？这要从亚洲象自古以来生活的家园——森林，说起。
大象与森林——相互依存
以亚洲象在中国的分布为例，历史上，亚洲象曾在华夏大地上广泛分布于从北至黄河流域到南的广大区域。随着人类对森林的大规模砍伐，亚洲象的领地不断退缩，直到现在在云南省西南部偏居一隅。西双版纳傣族自治州，这片拥有北半球现存最高纬度热带雨林的土地，就是中国所剩无几的亚洲象种群最重要的家园。

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出没在西双版纳热带雨林中的野象 ? 郑璇 / 西双版纳国家级自然保护区管护局
作为生态金字塔顶端的大型哺乳动物，亚洲象的活动范围广，善于根据季节规律寻找适合觅食、育幼、繁衍生息的功能区域。它们群居、个体间保持着密切的协作和深度的沟通，它们有着极强的学习能力和长久的记忆，通过群体之间密切的协作和沟通，不断积极地与周围的环境进行互动，努力适应生境的改变，也同时对生境进行强有力的改造。

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成年的亚洲象体型巨大，可以轻松在密林中开辟象道。 ? Ardiles Rante / Greenpeace
在雨林中，亚洲象发挥着类似土木工程师的作用：它们在林中穿行的巨大身躯，开辟出象道，被它们采食的竹丛倒下，形成林窗，让阳光能够透过树冠之间的空隙，洒在郁闭的雨林中这一小块略微开阔的地方——这为雨林的健康、新陈代谢和林下植物的更新迭代，以及林中小型动物的活动，创造了条件；大象的脚印形成的小水坑，帮助林间两栖动物和靠雨水传播种子/孢子的植物生存繁衍；大象的粪便，为种子萌发和土壤微生物生长提供了养分和环境，甚至被昆虫所利用作为居所。这些庞然大物，就这样串联和驱动着林中的蓬勃生机。而这样充满生机的森林，也为当地的人们养护着水源、维持着水土、调节着区域气候、供应着多种多样可四季采集的林产品。