为什么叔本华认为年轻人很早洞察人事、谙于世故预示着本性平庸?( 四 )
更何况,资本主义制度,本身就充斥着不公,出生的不公,家庭条件环境教育经历等等的不公,不是单单一个财富多少就说明人的能力与价值的。如果我是个富二代,我绝写不出今天这些话但某些人依旧会把我胡说八道的东西奉若圭臬因为我有钱,这样真的对吗?假如有一天我成为有钱人你又该怎么说,我这个回答又变得很有道理了,这样真的好吗?何况哪怕我不能成为有钱人我今天说的这些就不对了?请你不要judge我来反对答案,你的那种认知就是我要是资产阶级今天这话就对我是普通人这答案就错,你不觉得这有些滑稽?
说一千道一万我的阶级属性并不代表答案的对错。资本主义制度公平吗,真的是对人能力的检验而不是残酷的剥削机制?剥削他人剩余价值公平吗?这样获得的财富对他人而言公平吗?人与人的生长与经历有公平可言吗?考试成绩优异的蠢材很少吗,很多吧,比如你很讨厌的那位上司?年轻时候的诸葛亮、刘裕、朱元璋、毛泽东,以及那些白手起家的富翁,在你们看来一样的可笑因为他们不是有钱人,是这样吗?是道理对还是钱对,是我今天说的这些话对还是我是不是或者会不会成为有钱人对,对于某些人这是个你应该好好思考的问题。不管我或者其他说出类似理论的人是怎样或者会怎样,道理始终是道理,资本主义充斥着剥削和对人的压迫,资本主义制度下财富的多少并不是这个人本身能力与价值的直观反映(当然我更愿意说人本身是无价的,所谓价值只是对其能力的笼统概括);阶级固化会带来难以逾越的阶级鸿沟;应试教育并不全面考人的智力,但也不是“素质教育”就有多强富二代毕竟物质丰富见多识广有压倒性优势这又更不公平了。资本主义也促进科技的发展可它又同时剥削着广大劳动阶级。如果以上这些我说的不对,我欢迎理性健康的讨论。
仓促之间整理下思路就写了,后来还加进去很多大略分了段导致看起来很混乱。但这真的是个很好的问题,我也一直都想过这些事。人际关系,学历,在我看来不代表很多。成绩说明一部分问题但绝对不全面,成绩优异的庸才比比皆是,但人家的专业知识也不容否认能考出那样的成绩也不是简单的。我当过好学生也当过差生,我基本上清楚这里面的道理;能积累财富也是一种本事可是资本主义制度下剥削他人完成的积累本就不是什么正确的东西,要辩证的看。只不过这些不同会带来各种各样的生存环境与境遇最终导致不同的人。以后会好好写一下这个吧,这个类型的问题展开真的可以有很多有意义的事。
那会说话冲了些,抱歉了哈各位筒子。总结我改一下吧,简洁明了的,首先不合群不善于人事不代表智商高,两者并无强因果关系。智者其实反而更知道宽容和理解别人;其次资本主义制度使得剥削成为无可奈何,并不是有钱人都是不道德的,他们有的也许很高尚,但是资本主义使得他们必须用压榨他人剩余价值的方式谋取财富。并且要知道,资本主义的确是一种剥削制度,但是它同时也促进了科技的进步和生产力的发展。可是也正是因为它是种剥削制度,所以也会因为其对人本身价值的否定和其固有的周期性危机反过来阻止科技发展。资本家为了逐利就是会努力发展科技,可它同时也剥削底层人。如果能找到方法既获得资本主义的科技又能不太过分的剥削人就是最好的了吧;最后,成绩好坏并不全面证明人的智力,一则因为成绩考的是套用的能力而非发掘本质发散思维等的能力,智力分许多结构和层次,应试它是有一定的偏颇之处(但也考验相当一部分智力,应试教育虽然有缺陷也是目前最公平地划分层次的手段了);二则环境对学生影响很大。如果要说为什么人和人既然智力差不多为何成绩差很多,我认为,除过每个人生长环境经济基础和经历带来的条件差异以外,占很大作用的一点就是心理作用。成绩好的人受到的优待关怀和他自己因为成绩获得的自信这些都对一个人有很强的正面促进作用,很多时候是有个马太效应在里面的,这使得他们表现得更加聪明机智。其实任何人给予他鼓励关怀让他自信他都可以表现出更高水平。当然也不是应试尖子就不行了,搞不好人家在每种智力上都很强呢?当然差生也不是就多么的不行了有的也许同样甚至更加厉害,但是优等生中有高智力的比例更大也是事实。绝不是说他们只强于应试那部分智力,应人而异的。其它方面决定于他们自身,有可能很智慧,有可能相当愚蠢。同样的道理适用于差生。与此同时也要知道,痛苦和对其的深入思考使人深刻,而优等生们人际关系高手们看来并不会有太多这种经历。总之全面地辩证的看吧。多的我就不说了,以后再慢慢写。
■来自的网友回复
在不该了解人情世故的年纪,自认为深刻理解了它,只能是因为一个人了解的是肤浅的“人事”与“世故”。
社会上很多人、很多事,本应当被质疑和挑战,也就是说一个睿智的年轻人第一次见到这些东西时本应当“对世人的行为方式感到诧异和惊讶”,并因为无法接受这些东西而“表现得笨拙、乖僻”,这才是正常的;正因为此,如果一个年轻人“很快就懂得如何与人交接、周旋,胸有成竹地步入社会”,这样反而是有问题的,这正是叔本华想要表达的意思。
【为什么叔本华认为年轻人很早洞察人事、谙于世故预示着本性平庸?】 一个东西原本是错误的,一个人却对此理解颇深、运用熟练,这有的时候不仅仅预示着本性平庸,叔本华还认为“不论从理智还是道德的角度来考虑,这都是一个不好的迹象。”
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