[西游记]请耐心看完，别再被《西游记》骗了，这才是正统的传说！黄帝|先秦|周穆王

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西王母是谁？知道孙悟空大闹天宫的导火索是什么吗？是因为王母娘娘没有请他参加蟠桃会……没错！《西游记》中的王母娘娘就是传说中的西王母。那么，西王母是传说中的人物还是历史上真实存在的人物？
首先， “西王母”不是玉皇大帝的夫人，而是所有女仙的首领，掌管着昆仑仙岛。她又称金母（因为她本身是先天阴气凝聚而成）、瑶池金母（因为她住在昆仑山的瑶池）、王母娘娘。与此相应的是先天阳气凝聚而成的东王公，为男仙首领，掌管着蓬莱仙岛。在他们上面则是群仙之首、众神之主的玉皇大帝。
王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。
首先，我们在谈到西王母信仰时，要了解其鲜明的地域性特征。西王母信仰始于先秦，如战国晚期魏王墓出土的《穆天子传》、先秦地理志怪著作《山海经》、先秦典籍《庄子》都提及西王母。这些先秦文献中的西王母彼时多还是指西域中某个模糊概念的国家以及引申出来的特指西方世界的神祗。因此在先秦时期西王母信仰是带有清晰的地域特征的，这种信仰主要集中在关中和北方地区。而南方的楚国信仰则较少受其影响，当时楚国信仰主要是太一，祝融，烛龙等等南方特色鲜明的符号。
1、西王母最早的形象是怎样的
在《山海经》的《西山经》、《海内北经》、《大荒西经》中都有关于西王母的表述。大意是说，西王母披散着头发，戴玉制的首饰，满口老虎牙齿，装饰有一条豹尾，在洞穴中居住，喜欢啸叫。有3只勇猛的青鸟，为西王母觅取食物。
关于西王母所在的地理位置，《山海经》称是“昆仑山的北面” ，山下有弱水汇聚的深渊，深渊的外边有“炎火山” ，投进东西就燃烧。西王母是神圣的，因为她是主管上天灾厉、五刑残杀之气的。
那么西王母最早的形象是怎样的
以“戴胜，虎齿，有豹尾，穴处”为最早形象的西王母，给人的感觉就是母系社会时的一位女性首领。在氏族人群对她的原始崇拜中，认为她可以左右天灾地祸、大自然变迁。当然，她对氏族的所有人也握有生杀大权。由此来看，西王母是真实的存在。
在“嫦娥奔月”传说中，后羿是从西王母那里求来的不死药，嫦娥吃后腾空奔月。史书还称，大禹、伯益都去西方拜见过西王母。史书还记载了周穆王与西王母的故事。周穆王叫姬满，其父周昭王。穆王即位时已50多岁，在位54年，寿命104岁。
西王母从母系社会的首领演化成神，大体始于晋朝。同样在周穆王与西王母的故事中，修道者增加了如下情节：周穆王登昆仑山，喝甘泉、吃玉果和玉石膏浆、素莲、黑枣、碧藕、白桔等，得到腾云飞升的道术，和西王母一起驾云飞升，进入天宫。
西王母完全成神则来自《集仙录》，书中称西王母姓缑，位配西方，生养众类。她所居的宫阙在龟山春山西那之都，昆仑之圃，阆风之苑。山下有弱水九重，洪涛万丈。不乘飚车羽轮，就不可能到达。传说西王母散着头发，戴玉制首饰，长虎牙善长啸，这其实是说西王母的使者，也就是西方的“白虎神” ，不是西王母的真身。