#执笔读春秋#著有《伤寒杂病论》，结果在正史中无名，与华佗同时代的“医圣” 东汉时期的名医张仲景

【#执笔读春秋#著有《伤寒杂病论》，结果在正史中无名，与华佗同时代的“医圣”】东汉时期的名医张仲景，号称“医圣” ，因传世“瘟疫丹方”——《伤寒杂病论》而出名。原本他与华佗处于同一时代，可是他在《三国志》与《后汉书》这两部正史之中，都没有留下自己的传记。按理来说，张仲景这种替百姓治疗“疫症” ，又发明出了“饺子” ，并且还有名著传世的名医，史学家们在著书的时候，不应该遗忘他的名字。可是，最早详述他生平事迹的书，却是唐代的一部叫《名医录》的书籍。

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在那之前，西晋曾有一名叫王叔和的太医令，把张仲景的《伤寒杂病论》细心整理成册。但是又有人认为：正是这位太医，为了自己的医书著作能够广为流传，故意杜撰出了一个“医圣”！那么，真实的事情到底是怎样的呢？其实，正史中虽然没有张仲景的传记，但是《后汉书》中，的确有提到过他“总角造颙”的故事。大意是讲张仲景少年时代，拜访过一个叫何颙的贤人，请他来评价自己。

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何颙认为：张仲景学习非常用心，但是政治上的才华不高，将来可以当一名良医。而魏晋的皇甫谧也在自己的书中，把张仲景和华佗相提并论。另外，历代经籍志中，都有张仲景的著述名目。可见，张仲景是真实存在的人。那么，为什么正史中没有他的传记呢？推测可能是因为：张仲景最初是长沙的太守，他的半生都在当官，且一边当官，一边在学医，他不像华佗一样，很早就因医术而成名了。

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另外，张仲景活动的范围可能不及华佗广。因为他一直在长沙当官，没有时间四处去旅行。而华佗正好相反，他游历过中国东南大部分的省份。最后，华佗被曹操招进宫里治头痛，后来被曹操杀害。所以，华佗的第一手资料，对于那些史官来说更容易获得，并且更富有故事性。反观张仲景，因为治疗瘟疫而“一战成名” 。功成身退，很快就消失于人群之中，叫人无从去记录他的事迹！

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张仲景所在的长沙郡，后来归于东吴。公元217年，曹丕写《说疫气》，讲当时他所在的地方爆发了一次大瘟疫， “家家有僵尸，户户有号泣” 。曹魏的情况如此，不知道东吴情况如何。只是在那两年之后（公元219年），张仲景消失在了历史之中！