中书协会员万富永书法长征属上乘之作中国书法家协会会员万富永书法《长征》

　　《长征》的书法可谓是信笔而来，展现出万富永对书法功力的纯粹，一气呵成，方能有此佳作，如若断开，其气便断开，便没有了气贯长虹的书法之势。毛主席的诗词本就大气磅礴，尤其是以《长征》为题材的作品，如若没有一种很好的书法铺垫，是很难领悟到毛主席的诗词中的思想激情的。

中书协会员万富永书法长征属上乘之作。

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　　中国书法家协会会员万富永书法《长征》作品来源：易从网

　　万富永正因为在书法上的造诣，选择主席的诗词来提升书法的格局，这样的素养给与我们每个人一种冲动，书法的优劣一定取决于你所书写的内容，如其不然便不会有好的格调出现，也便无从谈起书法的养德性，或者说书法的=是否是上乘之作。

　　养德即是存精，人性因有德而存之，所以说存;养德即是修缮，欲存精去粗而修之，所以说修;养德即是广大，欲由下及上，由小及大而广之，所以说广。概而言之，所谓养德，就是存养而据性以执本，修养存精而用宏，广大而道德相齐成其大。

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　　中国书法家协会会员万富永书法《长征》作品来源：易从网

　　万富永在创作《长征》时的，对于长征已经非常领悟，写来不管出来怎样的效果，只是感到有感而法。他始终明了，书法的中品与下品，就是书品的中德与下德;书法的上品，就是书品的上德大德。欲成上德之书品，必成上德之书家。所以，万富永知道要达至书法的最高境界，一定以养德为要。

　　万富永对于书法中品、下品书学，有独到见解，原因书法皆依理依法而成书的。有执便有失，有据便有限;有失而有限，必然成中品与下品。而上品近于道，惟大德是用，无执无用，无为无不为。自然成就上品。书法即是心法，书品关乎人品;有诸内必形诸于外，有道心方成德行德器。

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　　中国书法家协会会员万富永书法《长征》作品来源：易从网

　　有了德行德器，在创作这幅《长征》时，万富永调动一切因素，不为世俗所动，而为心所动，全神贯注书写，写出来的情境自然便不一样，自然便有某种契合在里面。书人的养德，书品的养德，一定要有赖于有道有德的先生老师，也需要借助于同心同道的学友;还须要万卷书中的涵养，有了这些，书法之道懂得了，书法的气韵便会不自觉的显现出来，万富永的《长征》即是这种培育之后不可多得的精品佳作，有缘你就请回去，会带给你不一样的人生精彩的，而这种精彩是需要时间的慢慢滋养。

中书协会员万富永书法长征 属上乘之作

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