人，若能有不动声色、吃亏忍辱的胸襟，终生将会有无穷意义和妙处贾母|林如海|回娘家|隐情

01卷首语
人依道而行，将会“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”,即大智若愚。中国人向来对“智”与“愚”持辩证的观点，《列子·汤问》里愚公与智叟的故事，就是我们理解智愚的范本。
庄子说：“知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也。”人只要知道自己愚和惑，就不算是真愚真惑。是愚是惑，各人心里明白就足够了。

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先哲道：“觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用”意思是当我们发觉被人家欺骗时不要立刻说出来，当我们遭受人家欺侮时也不要立刻怒容满面。此话说得是何等精辟！
因为一个人能够有不动声色、吃亏忍辱的胸襟，在人生旅途中自然会有无穷意义和妙处，而且对自己的前途事业也会大有裨益，一生受用不尽。
“狡心者，心斗也。”狡心，就是指乔装掩饰，阳奉阴违，老谋深算，乃与人斗心眼儿也。大丈夫欲行人世间，必识虞诈之术。面誉背毁、两面三刀、左右逢源等手法，你虽然可能不用，但却不可不知，因为只有熟知方可立于不败之地。

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02丙吉真假糊涂
说起糊涂宰相，人们最容易想起来的，就是西汉时的丙吉了。路边有人斗殴致死，他不管，碰到一头牛在喘息，他偏要去问。属下认为他可能犯糊涂了，提醒他：“您这样做是不是贵畜而贱人呢？”
丙吉回答说：“民斗相杀，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛的行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”

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丙吉的意思是，老百姓斗殴，这种事是长安令、京兆尹这样的官管的，宰相只是根据这些官一年总的政绩进行考评，奏请皇帝实行赏罚就行了，用不着亲自过问。
而现在节气还不到大热的时候，牛喘息可能是节气失调，而节气失调又可能导致灾荒，这才是宰相分内应该管的。可见丙吉这个人，只是常人看起来糊涂，其实并不糊涂。

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03感悟
孙子曰：“先胜而后求战”;毛泽东也说：“只有保存自己，才能消灭敌人。”欲在“斗心眼儿”中成为羸家，只有先护住自己的内心。因此说：“揣着明白装糊涂，不要让别人看透内心。”
在中国古代历史上，最糊涂的人是谁？是宰相，宰相队伍似乎是高级糊涂人才密集的地方。人们常说宰相肚里能撑船，当宰相就需要包容，而包容就必须有肚量。
【人，若能有不动声色、吃亏忍辱的胸襟，终生将会有无穷意义和妙处】包容其实正是“糊涂”的本义，和泥水而涂之，就是“糊涂”。所以，恰到好处的糊涂，也可以说是为官的专业技能。

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