文化|黔贵大地文化多彩我的理想|一儿一女|棉花堆|老

来源：人民网-人民日报海外版

文章插图
宋代鹭鸟纹彩色蜡染女套装。本文图片均由贵州省博物馆提供

文章插图
明代平播钟。

文章插图
汉代铜车马。
“菱石虽小，内蕴贵州文化千山千岛。”在贵州省贵阳市观山湖区林城东路，一座菱形建筑格外引人注目。建筑外墙整体呈棕色，并点缀有彩色色块，显得庄重又活泼，这便是贵州省博物馆。
贵州省博物馆始建于1953年，现藏有反映贵州历史文化的出土文物、化石标本、近现代文物、民族民俗文物、瓷器、书画、玉器等5.3万余件，尚在整理中的自然标本和古生物化石30多万件。
2017年9月，贵州省博物馆新馆正式开放。新馆建筑面积4.7万余平方米，目前常设“民族贵州”“古生物王国”“历史贵州”3个基本陈列，还有数字体验馆、非遗剧场、4D影院、学术交流区等功能区，成为集展览、研究、教育、休闲于一体的综合性博物馆。
聆听悠远历史故事
“历史贵州”主要包括“探访观音洞”“夜郎寻踪”“建省之路”“文教兴延”“黔山红迹”5个部分，生动展现了贵州源远流长的历史文化发展脉络。
1964年，黔西观音洞遗址的发现拉开了贵州旧石器时代考古序幕。观音洞遗址位于黔西县观音洞镇观音洞村，它是贵州发现的第一个旧石器时代遗址，也是长江以南最早发现的旧石器时代早期文化遗址。
黔西观音洞遗址出土石制品3000余件，加工简单，刃口较为陡直、厚钝。此外，遗址中还发现了20多种已灭绝的哺乳动物化石。据此，考古学家将该遗址年代定为旧石器时代早期。
展厅内用一整面墙来展示从旧石器时代至新石器时代的各类石器，反映了石器打制技术到磨制技术转变的漫长历程，从中可以窥见人类何时出现审美、何时开始用火。
《史记·西南夷列传》记载“西南夷君长以什数，夜郎最大”。战国秦汉时期，夜郎称雄于以今贵州为主的广大区域，贵州因此被称作“夜郎故地”。据介绍，在贵州境内发现的赫章可乐遗址、威宁中水遗址、普安铜鼓山遗址等可能是夜郎国的活动区域。
在“夜郎寻踪”单元，一座墓葬复原场景吸引了采访人员的目光。墓的上下方各有一个巨大的铜釜，铜釜腹上部对称纵向置两只环形大耳，铸工精良，器形规整，器壁光洁匀称。
“这种埋葬方式叫‘套头葬’，是2000年在赫章可乐遗址发现的。”贵州省博物馆信息中心工作人员周小炜介绍，这种埋葬方式十分特殊，有说是为了保护头颅，也有说是为了炫耀财富和地位，还有可能是缘于当地族群的一种原始宗教意识，祈求对后人的永久庇佑。目前还没有明确的定论，有待进一步研究。
汉武帝时期，掀起开发“西南夷”大潮，夜郎等地被纳入汉王朝行政管理体系。汉代铜车马是贵州省博物馆的“镇馆之宝”。这件铜车马出土于贵州兴义万屯汉墓，整车由大约300个零部件组成，是迄今为止汉墓出土铜车马中最完整、最精致的一件，对了解汉代车制、冶炼工艺具有重要价值。铜车马呈马拖车状，马蹄微微向前，步态优雅，马嘴微张，作嘶鸣状。车为双曲辕车，车篷用青铜卷曲成覆瓦状，厚度仅0.1毫米，轻薄如纸。
《东汉会要》记载：“贾人不得乘车马。”汉代社会等级制度严格，车马是官僚、贵族的专用交通工具。结合此铜车马的形状和工艺，其主人身份应为县级以上官吏。
唐乾符三年(876年)，太原人杨端应诏收复播州(今贵州遵义地区)，开始了对播州的世袭统治。展柜里两顶金凤冠引得观众啧啧赞叹。金凤冠由纯金打造，数百颗红、蓝、绿宝石镶嵌其中，花团锦簇，精美绝伦。金凤冠是当地老百姓在遵义高坪杨氏墓群中发现的，因当时未经科学严谨的考古发掘，原墓主人信息已丢失，但从中仍可窥见播州杨氏的奢华。
平播鼎和平播钟见证了统治播州725年的杨氏政权的覆灭。明万历二十八年(1600年)，为平息播州土司杨应龙叛乱，明军分八路进攻播州，杨应龙的军事要塞海龙屯被攻破。播州之役结束后，贵州巡抚郭子章为纪念其功绩铸造了平播鼎和平播钟。铜鼎圆形深腹，鼎足为兽首柱状，口沿面铸有“平播安黔之鼎”六个大字。钟上横列篆书“平播报德之钟”，钟腹部有一周篆书铭文，由郭子章撰写，记述其接任贵州巡抚参加征讨杨应龙反叛之事，着重记述关帝数次托梦于他和妻子，故功成后铸钟、鼎置于贵阳武庙。

文化|黔贵大地 文化多彩

文化|黔贵大地文化多彩