诗人|一阕冰雪诗千秋家国心( 二 ) 侵权人|中华人民共和国民事诉

文人雅士无不喜欢草木石竹、风花雪月的意趣。雪似人生，雪花的轻灵飘逸，消融诗人的闲适意趣。高骈“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”（《对雪》），与吴澄“不知天上谁横笛，吹落琼花满世间”（《立春日寓北方赋雪诗》）同工同调；陆游“欲极图书乐，少须冰雪天”（《堂东小室深丈袤半之戏作》）、白居易“融雪煎香茗，调酥煮乳糜”（《晚起》），雪中读书品茗，从容淡定；而苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”（《和子由渑池怀旧》），抒写人生旷达质朴洒脱。
雪有性情，白雪的空明曼妙，能滋养诗的从容淡定和优雅情致。王维《观猎》“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，王安石“唯有多情枝上雪，暗香浮动月黄昏”（《即事五首》），李清照“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻”（《渔家傲》），诗人品冰之美景，观雪之灵性，增添了多少生活乐趣。
雪有心气，冰雪无骨却傲骨凌人，一近人身，便化为长空啸歌，豪气干云万千精神。诗仙李白挟龙泉裘马轻狂，“地白风色寒，雪花大如手”（《嘲王历阳不肯饮酒》），太白的雪怎一个大字了得，更难想象“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”（《清平乐·画堂晨起》），天马行空意纵横。
雪似精灵，刘禹锡《终南秋雪》：“南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。雾散琼枝出，日斜铅粉残。偏宜曲江上，倒影入清澜。”山因有雪，才成就终南美名，没有沉郁萧瑟之气，秋雪的清旷底下充满生机。黄庭坚“语言少味无阿堵，冰雪相看有此君”，雪成了相看两不厌的君子。
对冰雪的审美，堪称中华民族艺术审美精神的极致。“雪诗自唐人佳者已传不可偻数”“咏雪诗至唐人，体式尽备，精微至极”（李东阳《怀麓堂诗话》）。喜冰雪之比德，哀冰雪之相思；乐冰雪之壮美，悲冰雪之艰苦；享冰雪之清雅，赞冰雪之聪慧，无不入诗入情。
雪可以静，“残雪冻边城”（崔颢《辽西作》），“青海长云暗雪山”（王昌龄《从军行》（其四）），边关的寥落冷寂变成立体的画卷。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（杜甫《绝句》）幽静的冰雪蕴含无限的生机。雪可以动，“雪净胡天牧马还”（高适《塞上听吹笛》），“倾耳无希声，在目皓己洁”（陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》），“四边伐鼓雪海涌”“剑河风急雪片阔”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》），冰雪有声有色，可听可视亦可乐。
雪可以禅，“道性欺冰雪，禅心笑绮罗”（鱼玄机《酬李郢夏日钓鱼回见示》），“道人宴坐无生灭，炯炯层胸照冰雪”（周权《冷泉亭》），“羡师方丈冰雪冷，兰膏不动长明灯”（苏轼《送渊师归径山》），雪助人于寂静中禅悟，能打开蒙蔽的自性。雪可开智，使人冰雪聪明，杜甫“冰雪净聪明，雷霆走精锐”（《送樊二十三侍御赴汉中判官》，人的心思若能被冰雪净洗过便格外细腻而敏捷,雪真的能净化人的心灵，涤洗世俗的尘埃。
雪更是美的象征，雪肤佳人，自古便是对佳人最高的评价：“济岱有佳人，肌肤若冰雪”（黄庭坚?《寄晁元中十首其一》）、“洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年”（武元衡《代佳人赠张郎中》）、“不闻姑射上，千岁冰雪肌”（白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》）、“佳人冰雪姿，奕奕紫芝眉”（白玉蟾《月庭》）、“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”（周邦彦《少年游》）。
冰雪还可以和蜡梅、飞鸿、大漠、蓬草等组成无数个复合意象，反映现实世界，体现诗人的精神世界。或以飞鸿配雪，或以雪为雁景，真是“逢人尽冰雪，遇景即神仙”。这也不难理解《红楼梦》里薛宝钗为何以冰雪为白海棠招魂：“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”

文章插图
宋代佚名《雪芦双雁图》
澡雪精神的人格追求
“澡雪精神”出自《庄子·知北游》：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”“澡雪”即以雪洗身，“精神”即清净神志。雪色白质洁，晶莹剔透，是纯洁干净的象征，以雪洗身可以清净神志。中国传统文化注重自我修身、讲求人格追求。古代冰雪诗词正传承了朴质率真、清净纯洁、不失志节的宝贵精神。
自东晋葛洪在《抱朴子·汉过》中以“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群”喻一种卓尔不凡特立不群的高尚人格精神始，历代诗词便赋予了这一精神亮色。南北朝时期诗人鲍照就是一个典范，他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。《学刘公干体诗五首其三》中以白雪自喻，毫无隐曲地写出一种高洁独立的精神品质。“胡风吹朔雪，千里度龙山”以传说中的冰山龙山雪表达自己出身寒微，渴望跻身政坛，一展才华；“兹晨自为美，当避艳阳天”，将“艳阳天”作为冰山雪的对立物，传达出绝不在名利场中玷污自己的高洁无瑕。在《咏白雪诗》中鲍照借写白雪之洁喻个人的品质：“白圭诚自白，不如雪光妍。工随物动气，能逐势方圆。无妨玉颜媚，不夺素缯鲜。投心障苦节，隐迹避荣年。兰焚石既断，何用恃芳坚。”与鲍照借白雪与白圭做对比不同，谢朓在《秋竹曲》中则以雪之寒突出他物品质，抒写诗人不畏压迫、坚持自我的品质：“但能凌白雪，贞心荫曲池”。

诗人|一阕冰雪诗 千秋家国心( 二 )

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