封面新闻采访人员 李雨心
“鼓吹连天沸五门,灯山万炬动黄昏。”近千年前,南宋诗人陆游写下一首《丁酉上元》,此时的他闲居成都,用诗描述了成都元宵灯会盛况。转眼间,一年一度的元宵节又到了,回看陆游的诗作,在他的笔下,灯会中华灯齐放、艳彩映天的景象,似乎穿越了千年的时空,浮现在了人们眼前。
过完春节,当农历新年中第一个月圆之夜到来时,说明元宵节也到了。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为“元宵节”。因在唐代时受了道教的影响,又称上元节。这一日的夜晚,人们赏灯、猜灯谜、吃元宵……处处张灯结彩,似乎要把过年时欢乐气氛推向最高潮。
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古装剧《长安十二时辰》中的灯会场景
“正月十五闹元宵,也是过年的尾声,因为过完元宵节,年就算过完了。”民俗专家刘孝昌说到,于是在旧时的成都,这个节日格外的热闹,元宵节放灯的习俗在此地延续了上千年,成都灯会更是四川省古老的传统民俗活动。在不少古时文人墨客的诗作中,皆能看到元宵节灯会时那华灯万盏的热闹景象。
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宋代成都元宵灯会可媲美京师
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南宋朱玉 《灯戏图》
成都的灯市历史悠久,元代成都人费著在《岁华纪丽谱》中引用唐人《放灯旧记》中的记载,说安史之乱时,唐玄宗为避战祸到了成都,与道家大法师叶清善上街观灯,还在富春坊买酒喝。而成都灯会究竟能追溯到哪个年代,现尚无定论。
到了北宋时期,名臣赵抃曾在《成都古今集记》明确记载了成都十二月市,其中正月为灯市。而据《岁华纪丽谱》的记载:“宋开宝二年,命明年上元放灯三夜,自是岁以为常。”可见灯会的举办日期,一般在上元之夜,也就是元宵节。成都上元节放灯三夜,热闹非凡。
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古装剧《长安十二时辰》中的灯会场景
此外,《岁时广记》卷十《州郡灯》条载:“成都府灯山或过于阙前,上为飞桥山亭,太守以次,止三数人历诸亭榭,各数杯乃下。从僚属饮棚前,如京师棘盆处,缉木为垣,其中旋植花卉,旧日捕山禽杂兽满其中,后止图刻土木为之。蜀人性不兢,以次登垣,旋绕观览。”可见在宋代,成都官府搭建山棚,制作变幻新奇的灯笼,举行灯会,灯山可以和京师媲美,点燃后,“金碧相射,锦绣光辉”。
“到明清时期,成都的元宵节更加热闹,从这时起元宵节要用一个‘闹’字来形容。”刘孝昌描述到,元宵时成都城里到处都有灯,城内外百姓也都要出来看灯。川剧折子戏有夫妻观灯的戏,说的就是观灯故事,很受成都人喜爱。华灯万盏,热闹非凡。“清代李调元《元宵》诗云:‘元宵争看采莲船,宝马香车拾翠钿。风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤圆。’这就是对成都元宵节最贴切的赞美。”
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造型奇特的大灯栩栩如生
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