但他没有气馁,他要为了理想拼命,哪怕这个理想看起来十分可笑。
几天后,当堂·吉诃德走到蒙铁尔原野时,忽然眼前一亮,他欢呼道:“天助我也,今天就是我一战成名的大好时机。”
原来,原野的郊外,有三四十架风车。早已迷失心智的堂·吉诃德,竟将风车看成了30个巨人。
他兴奋地冲桑丘喊道:“我要去跟他们较量一番,把他们统统杀死。”
结果,风车毫发未损,堂·吉诃德却摔得头破血流。
幸亏桑丘及时拉着堂·吉诃德离开,才避免了一场惨剧。
堂·吉诃德立功心切,变得越来越焦虑。
大战风车后,他又大战羊群、劫持囚徒、与搬运工械斗,甚至冲进马戏团与狮子决斗……
可最终结果都是,“敌人”没杀死几个,自己反而差点丧命。
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卡夫卡曾说:
如果太使劲,闹得太凶,太幼稚,太没有经验,就哭啊,抓啊,拉啊,像一个小孩扯桌布,结果却是一无所获,只不过把桌上的好东西都扯到地上,永远也得不到了。
太过用力地做事,结果往往适得其反。
一个人如果急于求成,心浮气躁,势必无法沉稳心思,审时度势。
盲目用力,力气就像打在了空气里,对成就一番作为,其实毫无裨益。
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生活,永远扎根于现实
起初,吉哈纳的变化没有引起任何人的重视,直到“疯狂骑士”的闹剧愈演愈烈,他的家人和朋友才意识到问题的严重性。
吉哈纳的好友——村里的牧师和理发师,决定找到他,带他回家。
经过一番找寻,他们俩终于看见了已经疯得不成人样的堂·吉诃德。
为了哄堂·吉诃德回家,牧师找到一个少女,假扮成米戈米王国的公主,让她向堂·吉诃德求救,护送她回国。
就这样,堂·吉诃德意气风发地跟着一群人启程了。
这天晚上,牧师在歇脚的旅店把堂·吉诃德灌醉,并把他关进一个大笼子。
等堂·吉诃德醒来,发现世界全变了,现实中根本没有什么公主和巨人,只有几个担心他安危的老友,苦苦劝他别再做白日梦。
只是此刻,堂·吉诃德仍未从梦中醒来,他瞅准时机,说服桑丘把自己从笼子里放出来,就一溜烟跑进了林子里。
他一个人,在林子里忍饥挨饿好几天,就在他要饿晕时,不知从哪儿冒出来一个骑士。
这个骑士一见面就要和堂·吉诃德决斗,并说,谁输了谁就乖乖回家,再也别想做什么骑士。
结果毫无意外,堂·吉诃德顷刻就被击败,他只能遵守承诺,打道回府。
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事实上,这个骑士不过是牧师安排的一个村民而已。
堂·吉诃德像丢了魂一样踏进家门,一回家他就栽倒在床上,一病不起。
他枯瘦的身体变得更加虚弱,但头脑反而愈加清醒。
在高烧的第6天,堂·吉诃德把众人叫到床前,哀叹道:
“我从前读那些骑士小说,读得神魂颠倒,现在才知道那些都是胡说八道!我发过疯,却不想一疯到死,我再也不做堂·吉诃德了,我是吉哈纳。”
认清现实后的吉哈纳,在三天后撒手人寰,他和他的骑士梦,最终被现实击碎。
罗曼·罗兰曾说:“缺乏理想的现实主义是毫无意义的,脱离现实的理想主义是没有生命的。”
理想再宏大,脱离了现实,就成了无根之木,终究枯萎;信念再坚定,忽视了现实,也似断线纸鸢,总会消失。
无论是谁,都要扎扎实实地活在现实世界里,唯有如此,人生才有路可走。
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1605年,因偷逃税款身陷囹圄的塞万提斯,在狱中开始构思堂·吉诃德的故事。
出狱后,他又在贫民窟中,皓首穷经十余年,完成了这部小说。
在骑士精神已然绝迹的17世纪,塞万提斯似乎对代表正义与勇敢的骑士有种眷恋,但他又十分清醒,明白“骑士道”早已埋入历史的尘埃。
他用堂·吉诃德的故事,让我们明白了“人不能没有理想,而理想不能脱离现实”这一朴素至极的道理。
英国诗人拜伦读完《堂·吉诃德》后,感慨道:“这是一个令人伤感的故事,它越令人发笑,则越使人难过。”
我们读着《堂·吉诃德》,追忆的却是自己曾为理想奋不顾身的神采,也时刻提醒自己要有尊重现实的理智。
愿你我都能找到理想与现实之间的那根平衡木,稳扎稳打地走到梦想的彼岸。
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