我们是不是可以这样说:现代人的坐骑是车,古代人的坐骑是马?在很久以前那个交通并不发达的年代,舟车劳顿最累的动物就是马了。我们现在看到的马大多是用来拍照留念的,而古代的马真真正正地是用来跑路的,这一点我们可以从唐朝画家韩幹的鞍马图中得到印证。
下幅画请横过来观看:
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《神骏图》局部
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《神骏图》局部2
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《神骏图》局部3
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《神骏图》局部4
这幅《神骏图》曾经因为被溥仪带出宫而流浪到民间,绢本设色画。描绘了在溪岸边的一个石头坡上,一个手里架着一只鹰的人、两个对面坐在石头台子上的人,这三个人都被骑马而来的童子吸引住了——只见这个童子披着长发,眯着眼睛,一幅意满志得的样子,他的手里拿着一把棒子形状的毛刷,好像刚刚给胯下的骏马洗浴结束,而那匹马也是神采飞扬的样子。这幅画现藏于辽宁省博物馆。
《神骏图》构图方式巧妙,与题目相契合,骏马占据了画面的几乎三分之二,而那匹骏马呢?则是神采飞扬、跃跃欲试,好像随时都会策马扬蹄、飞奔而去一样;人物以及骏马的用笔精密严谨,把每一个人物的表情——和尚的急切、架鹰人的憨态可掬、道人倾向童子的上身、童子的洋洋自得以及马急于飞奔的样子,都刻画得淋漓尽致。
树、山石的用笔苍劲有力,山石的坚硬质感、树木的沧桑感都很形象地表现了出来;整幅画设色精妙绝伦,所有涉及到的人物也好,马匹也好,山石也好,水和树也好,都是先用细线精细地描出来,然后敷以各种浓淡相宜的颜色,充分显示出了唐朝时期绘画艺术的辉煌。
《神骏图》有一种骏马踏浪而来的梦幻感。关于马的话题,最出名的是马踏飞燕,表现出了马的灵健与聪明;这幅画中的马虽然华美健硕,但是给人的感觉却是———身轻如燕。
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这幅《牧马图》,绢本设色画。画面描绘了一位络塞胡须的人骑在一匹黑色的马上,手里拿着缰绳,与黑马一起并列缓缓行走的还有一匹白色的马,骑马人英俊威武,马儿健壮丰满。这幅画现藏于台北故宫博物院。
《牧马图》的用笔纤细、流畅、有力,无论是马还是人物的衣纹勾勒得相当精细,结构严谨准确,把马匹的肥硕健美以及人物的衣着和表情都刻画得栩栩如生。
设色华美雅致,尤其给黑马配置的花纹锦鞍,有力地说明了这两匹马不是普通人家、普通地方的马,而是来自西域的神马良驹;构图简单精巧,整幅画只有两匹马、一个人,再无其他,但是马却是在行走之中,那么这一人、两马,来自哪里?又要去哪里?或许只有他们自己知道。
韩幹,唐朝著名画家,曾经担任过宫廷画师;年少时家境贫寒,后来因为机缘巧合,得到当时著名的大诗人王维的资助,才得以学习绘画;韩幹的取材相对来说,不那么广泛,他擅长画人物、肖像、鞍马,尤其是鞍马,画得着色华美、神采飞扬、惟妙惟肖;韩幹相当重视写生,曾经为了把握好马匹的各种神态,专门跑去马厩里看马,把真实的马当做范本来学习绘画。
当时人曾经这样评价韩幹的马——“唯韩画肉不画骨”,由此来说明,韩幹画的马肌肉发达但是筋骨却不容易看出来;由于韩幹画的马很传神出色,人们便把与他同时代画牛很形象的戴嵩并称为“韩马戴牛”。
【 幅画|画肉不画骨,跟随他的马去恣意奔腾吧】(文/华勇)
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