虎头|平均“身高”不过5㎝，这位非遗面塑传承人用一组“虎娃”面塑迎新春( 二 )

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面塑作品《常香玉在朝鲜板门店唱演豫剧》
面塑作品《“人民艺术家”常香玉》
【创新】面塑捏出“国画风”
“我们不能一直复制、模仿古人的东西，面塑要有生命力，生活就是最好的素材。”刘玉伟说，在他的工作室内，陈列出来的面塑不仅有传统的福、禄、寿、天王、仙子等形象，也有贴近当下热点的人物形象。
新冠疫情初期，刘玉伟在沿袭传统面塑技法的基础上，融入现代审美理念，创作出了一系列鲜明的抗击疫情人物形象。有拼搏在最前沿的钟南山、奋战在一线的医疗人员、“喊话”不让乡亲串门的村支书等。“这既是为了记录这段特殊的时期，同时希望通过面塑作品，致敬一线的抗疫英雄们。”刘玉伟说。
如何让更多人感悟到面塑的美呢？刘玉伟创新创作思路，尝试从中国传统绘画艺术中寻找灵感，以水墨山水为基调，将国画中“大写意”的风格融入面塑作品中，形成了独特的艺术风格。刘玉伟把这种面塑风格称为“面韵”。
面塑版的《五王醉归图》，是刘玉伟很为之自豪的一件作品。作品中的马匹一体成型，采用了多色套色的技术，将多种颜色混合，不同颜色之间通过立体晕染，呈现出由内而外散发的天然之感。乘马的人物形象十分立体，面部表情自然传神，人物与马匹和谐一体，是“面韵”风格的体现。
同时，刘玉伟还尝试把面塑与国画、油画、书法等传统技艺相结合，探索传统手工艺品在新时代下的生存空间。针对面塑防水性不佳的问题，他尝试将面塑与大漆工艺相结合，创作出来的作品防水性大大增强，并且质感更加厚重。“我们要做的不是简单的混合，而是创造出1+1>2的艺术作品。”刘玉伟说。
【传承】延续面塑的“基因密码”
延续千年的面塑艺术，在商业化的大背景下，如何才能传承下去？在刘玉伟看来，面塑的“基因密码”就是回归儿童群体，推广面塑教育，“让每一个孩子都能至少接触一次面塑艺术”。
刘玉伟每周都要去校园上面塑社团课，他的学生涵盖中小学生和大学生。为了让更多学生对面塑产生兴趣，他不断改进适合不同年龄阶段学生的教学方法，带领孩子们制作各类人物面塑，在课上还讲授中国传统文化故事，很受学生们欢迎。新冠疫情前，他的工作室每月都要接待数百个前来研学的学生。

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“面塑作为载体，成了情感交流的工具。在面塑课堂上，大家可以互动，还可以学礼仪、学文化，这就是开展面塑教育的意义。”刘玉伟认为，通过捏面塑，还可以一定程度上看出孩子的心理问题。他称之为“面塑心理学”，并尝试通过一定的面塑指导制作流程，疗愈问题儿童的心理。

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“互联网时代，商业化与艺术传播并不冲突，前者还能对后者起到促进作用。”刘玉伟在抖音平台开通了自己的短视频账号“玉伟面塑”，他将《水浒传》的内容与面塑结合，通过一边讲故事，一边捏面人的形式，分享传统文化，展示捏面人的技巧方法，吸引了不少粉丝关注。通过直播，他将自己的面塑课程、面塑材料包等商品在网上进行售卖。“我希望通过互联网平台，将面塑文化更广泛地传播出去。”刘玉伟说。

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