甘肃省文物考古研究所|热爱撞色、豹纹和扎染的你，说不定和古人撞衫

封面新闻采访人员曾洁
作为时尚的弄潮儿，你是否相信，活跃在秀场上的撞色、豹纹和扎染元素，可以在古代文物上找到痕迹？难怪人们常说时尚是个圈，周而复始的趋势恰恰是一种复古。
不管是日常出行的便衣，还是盛典中端庄的华服，作为 “衣食住行”之首，“衣”不仅是人们展示自我风姿的最佳素材，也是社会礼仪制度的直接体现。现在谈流行、讲时尚，殊不知当今流行的风格，或许千年前也曾独领风骚。在成都博物馆即将开幕的“云想衣裳——丝绸之路服饰文化特展”中，多件华服拥有撞色、豹纹和扎染元素，让你一不小心就跟古人撞了衫。
穿豹皮裤的唐代彩俑
上世纪，美国时装设计师曾将豹纹元素引入时尚界，一时风靡全球。实际上，在久远的古代，人们早已通过捕猎野兽，利用其毛皮御寒。
在本次展览中，有一件唐代彩绘黑人俑格外引人注目。这件陶俑带有典型的域外风格，身穿时髦鲜艳的豹皮裤，头扎橘黄色巾，头发披垂至颈，发梢上卷，身穿浅黄色圆领紧袖短衫，脚蹬黑靴，姿态愉悦张扬。

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【 甘肃省文物考古研究所|热爱撞色、豹纹和扎染的你，说不定和古人撞衫】彩绘黑人俑唐庆城县博物馆
可以想象，在强盛且开放的大唐，远道而来的使者、商人、传教者带来了多元文化，服饰文化的争奇斗艳的背后，是文明不断交融、发展的勃勃生机。
陶渊明笔下的紫缬襦
扎染，古称扎缬、绞缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。人们将衣服在染色时部分结扎捆绑或打结，再浸入染料，被捆绑处不能着色，由此形成了不同的印花效果。花纹疏大的叫鹿胎缬或玛瑙缬；花纹细密的叫鱼子缬或龙子缬。还有比较简单的小簇花样如蝴蝶、腊梅、海棠等。东晋南北朝时，绞缬染制的织物多用于妇女的衣着。
晋陶渊明在《搜神后记》中有过描述：“淮南陈氏于田种豆,忽见二女子，姿色甚美，着紫缬襦，青裙，天雨而衣不湿。”书中描述的紫缬襦即可在本次展览中看到。

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紫缬襦前秦甘肃省文物考古研究所
此衣看似朴素，却暗藏玄机。袖口宽大，领襟与衣身相接处，有红色三角形拼缝装饰。衣身与袖连接处亦有拼缝布条。近腰处分作两片，上为紫缬绢，其扎染缬点呈方框形。保存如此完整的绞缬衣十分难得。
前秦绯碧裙也爱撞色
撞色是当今时尚界最流行的元素之一。所谓“撞色”，即是将两个或两个以上对比较强的色块并置，以营造对视觉的冲击效果。
展览中，一条来自前秦的“绯碧裙”格外引人注目。裙有碧、绯两色，共六片并错，采用了“红配绿”这种公认的高级感十足的补色配合。裙上有系带，穿着时围而系之。这种裙子在当时称为“裥色裙”，采用裙幅之间跳色拼接的方法制作而成，在魏晋南北朝时期十分流行。

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绯碧裙前秦甘肃省文物考古研究所
当下追求的“时尚”感并非无根之源，它们实实在在扎根于我们的服饰传统和民族艺术中。也正得益于此，时尚之“圈”才能够圆满扣合。从古至今，人们对美的审视、思考、创造和追索从未停歇。“云想衣裳——丝绸之路服饰文化特展”即将开展，春季逛成博，了解根植于华夏文明中的衣冠王国。
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