中年夫妻|中年女人婚姻危机的根源:不是钱,就是性?此片真实刺痛中年女人( 二 )
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她迫切渴望一个孩子 , 可是丈夫却丝毫不配合 , 不愿意过夫妻生活 , 在生活中 , 阿玲似乎找不到自己的存在价值 , 越来越长的年纪 , 更让她感觉到生活的无望 , 似乎只是为了活着而活着 , 可即便如此 , 活着便是最大的动力 , 阿玲用她极强的包容度 , 容纳了生活的残缺 。
华人文化一脉相承 , 自古以来 , 男性作为社会的主导者 , 女性群体并不独立 , 正如波伏娃在她的著作《第二性》中说道:
“女性作为‘第二性’ , 无形中被困于以男性为主体所建构的文化中 , 并选择符合这一文化的标准来塑造女性气质 。 这使得女性成长不得不以男性为参照 。 ”
从这一角度来说 , 相比较男性而言 , 女性群体也是被边缘化的 。
长期适应了边缘化的生活 , 所导致的结果便是默认 , 而后习惯 , 即使有许多不平等的压力 , 也化为无关痛痒的生活常态 。
王小波说过“我从童年继承下来的东西只有一件 , 就是对平庸生活的狂怒 , 一种不甘没落的决心 。 ”然而 , 包括阿玲在内的大多数女性却截然相反 , 她们面对平庸生活的不满 , 少有人狂怒 , 而是习惯性地忽略自我情绪 , 选择包容以及隐忍 。
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二、对生活进行合理化解释的动力 , 驱使阿玲继续屈服和努力
“人一生的全部努力 , 都在于使自己相信 , 人生不是荒谬的” , 其实生活也一样 , 对于很多生活不如意的人来说 , 要他们承认自己委身于困顿是很难的 。
与其放弃眼下的生活 , 还不如继续努力 , 为了给自己的生活进行合理化的解释 , 所以会继续努力 , 甚至是不顾后果的努力 。
电影中有三个人物都是委身于生活的 , 一是阿玲年迈瘫痪的公公 , 公公很聪明 , 也很达观 , 他爱看武术 , 会在阿玲难过的时候 , 指着一个“笑”字鼓励她 , 可公公动不了 。
但就是这个“动不了”恰恰给了这个人物极致的反差 , 也给阿玲的生活增加了一丝悲凉感 。
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学生伟伦也是委屈的 , 他的父母长期忙于生活 , 缺席他的成长 , 家里冰箱空落落的 , 能吃的也只剩下半瓶可乐 , 这个男孩也爱武术 , 正处于青春困顿期的他 , 却对老师阿玲产生了不可抑制的情感 。
阿玲为了替丈夫生个孩子 , 坚持打了八年的排卵针 , 不断尝试人工授孕 , 要知道一个女人一生的卵子数量是有限的 , 平均女人每28天排一次卵 , 如果一直这样打针 , 其实是在为了当下受孕的小概率可能 , 去透支一个女性成为母亲的未来 , 更别说 , 这个过程她所承受的疼痛 。
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工作中的阿玲明知道中文不被重视 , 但她还是会在课堂不断重复:“尊重一下中文好吗?”她自己都说:“我没有想要他们考得很好 , 但还是希望他们及格” 。
及格是她对学生的要求 , 也是她对自己的工作甚至是生活的要求 , 对于有追求的人来说 , 及格是底线 , 但对于边缘化的人来说 , 连及格都不追求 , 岂不生活毫无意义?
“人是无法独自生存的 , 必须互相支撑才能活下去” , 也许正是因为如此 , 恰是这样困顿的三人被联系在了一起 , 有了隐约的惺惺相惜感 , 只可惜 , 公公在某个雨夜悄然离世 , 伟伦对阿玲的禁忌情感也在暗自发酵 。
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