文雅|白雨斋词话中,作者提到了几条,填词不可不知的道理( 二 )


4、词中不可作曲语
诗中不可作词语,词中不妨有诗语,而断不可作一曲语。
诗、词、曲,是各有特色的三种语言,是从庄重转向俚俗的一条斜线。曲的语言更接近于民间口语,入诗或者入词,都显得过于不太正经。例如晏殊嘲笑柳永的这首词,《定风波·自春来》:
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去,音书无个。
早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少,光阴虚过。
当然,不能绝对这样说。例如马致远的天净沙等元曲,具有诗词一样的美感。
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三、多读1、词宜熟读
熟读温、韦词,则意境自厚。熟读周、秦词,则韵味自深。熟读苏、辛词,则才气 自旺。熟读姜、张词,则格调自高。熟热碧山词,则本原自卫,规模自远。本是以 求风雅,何必遽让古人。
温韦,指温庭筠和韦庄;周秦,指周邦彦与秦观;苏辛,苏轼辛弃疾;姜张,指姜夔与张炎。碧山,是王沂孙。
2、初学宜先多读唐宋词
词中本原,初学难于骤得。宜先多读唐宋之词,以植其基。然后上溯风骚,下逮国 初,以竟其原委,穷其变态。本原所在,可不言而喻矣。
填词作诗,首先就是大量阅读唐诗宋词,浸淫其中。另外,诗经楚辞是诗词的根源,也是基础读物。只是现代人学诗,业余爱好而已,工作生活之余从唐诗宋词读起,就很不错了。
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四、关于沉郁1、作词贵沉郁
作词之法,首贵沉郁,沉则不浮,郁则不薄。顾沉郁未易强求,不根柢于风骚,乌 能沉郁。十三国变风、二十五篇楚词,忠厚之至,亦沉郁之至,词之源也。不究心 于此、率尔操觚,乌有是处。
填词的方法,首先就是沉郁。沉郁、忠厚,即不轻浮不浅薄,这是词的根本之源。
2、词贵得其本原
学古人词,贵得其本原,舍本求末,终无是处。其年学稼轩,非稼轩也。竹垞学玉 田,非玉田也。樊榭取径于楚骚,非楚骚也。均不容不辨。
学习古人的词作,要从其本原而来。否则只是学个皮毛而已。其本原是什么呢?温厚和平。
3、温厚和平词之根本
温厚和平,诗教之正,亦词之根本也。然必须沉郁顿挫出之,方是佳境。否则不失 之浅露,即难免平庸。
温厚和平乃诗与词之根本,但是必须用沉郁顿挫的方式表现出来,否则会浅露而平庸。
4、宋词不尽沉郁
唐五代词,不可及处,正在沉郁。宋词不尽沉郁,然如子野、少游、美成、白石、 碧山、梅溪诸家,未有不沉郁者。即东坡、方回、稼轩、梦窗、玉田等,似不必尽 以沉郁胜,然其佳处,亦未有不沉郁者。词中所贵,尚未可以知耶。
张先、秦观、周邦彦、姜夔、王沂孙、史达祖,作品没有不沉郁的。而苏轼、贺铸、辛弃疾、吴文英、张炎,词中并非都沉郁,但是他们的佳作没有不沉郁的。
5、何谓沉郁
所谓沉郁者,意在笔先,神馀言外,写怨夫思妇之怀,寓孽子孤臣之感。凡交情之 冷淡,身世之飘零,皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若见,欲露不露,反覆 缠绵,终不许一语道破,匪独体格之高,亦见性情之厚。
所谓沉郁,即想说的话婉转道出,却不肯直接点破,如神龙见首不见尾。读者从其字面,可以感受并联想到词人的真实意图。例如辛弃疾的这首《永遇乐·京口北固亭怀古》:
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
辛弃疾在词中,表现出老骥伏枥之意,这是明写。而对于南宋当时的北伐策略,他持有怀疑和担忧的态度,这是一种婉转的暗示。
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五、词律1、作词应究心词律
词有平仄可以通融者,有必不可以通融者。一字偶乖,便不合拍。究心于词律,自 无不协之弊。
词谱中,有的位置的字,是平仄均可的。有的平仄是固定的。填词一定要符合词律的要求。
2、词律先在分别去声