这两座墓穴中出土的《老子》，将这本书的诞生还原到了汉代以前的战国时期。马王堆出土的帛书《老子》分为秦末汉初时的甲本和汉惠帝刘盈时的乙本，这两种版本都分为了两篇，与现在通行的《老子》相比，上下篇的顺序刚好相反，“德经”在前，“道经”在后。内容上与现在的《老子》大致相同，很多只是在用字上有些许不同。前面说到的“疏而不漏”与“疏而不失”的差异，在帛书《老子》乙本的记载上明确的写着“疏而不失”，这也是现在新的字典与教材中修正这句俗语的来源。
书中一部分解答了有关《老子》一书的诞生及流变过程中产生的各种问题，尝试在不多的历史材料中缕清思路。书中另一部分则对《老子》内容中“道”的解读，“道”的理解，“道”的运用等方面进行作品解读，希望通过作品反映出千年以前老子的思想。作为专研中国古代哲学的神冢淑子教授，她写作这本书的目的也是希望通过最简单最干练的语言将《老子》推荐给日本的读者。在21世纪的迷茫中，人们重提《老子》的思想，在中国和日本的书店中有各种学者对于《老子》的阐述，也有各种版本的《老子》。神冢淑子思考为什么我们现在还需要《老子》，或许在“道”的线索之中人们可以找到解决现代性问题的思路，从《老子》中找寻治愈我们身心的话语，重新找到生命的平衡。
_原题为：“孔子问礼老子”可信吗
文/洪宇
来源/北京晚报

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