人一生最该看透的两件事《道德经》曾经有这样一句话

《道德经》曾经有这样一句话，来描绘人生的极致：“致虚极，守静笃。 ”
意思是说人生一动一静，精气神达到极致，就要“静笃” ，达到始终如一的状态。
从本质上道出了，人生其实并没有什么终极目标，活出境界才是最开阔的姿势。
人有两个境界，看似简单，其实做到极难。
一种是“知道” ，一种是“知足” 。
“知道”是经历，是领悟，是觉醒，是了然于心的透彻。
“知足”是看淡，是放下，是舍得，是顺其自然的通达。
“知道”让人活得通透，抬头有方向。
“知足”让人活的从容，低头亦清醒。

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知道是一种通透
生于凡尘，行于凡尘，看得清楚，才会活的明白。
大多人倾其一生，做的最主要的事情就是解悟“知道” 。
知道是一种懂得，经历过奋斗，明晰过人情冷暖，见证过挫折，最后通透人性。
《小窗幽记》里说：“道是一种公众物事，当随人而接引。 ”
三千年前，孔子向老子求教，何为人间之“道” 。
老子很诧异地说：“你已经是圣贤了，为什还没有悟道？”
孔子低首：“我从礼法仁义中求道，多年不得。 ”
老子教导他说：“这是必然的，为什么世人不能得道呢？
是因为内心不能自主，而道无法停留，行事不合自然而道无法推行。
古代圣人，不被仁义所困，乐在逍遥。 ”
简明扼要地点出，人生就是“知道”的过程，活成通透，不被外在的东西掌控，经历且体验，清净无为，顺应自然，才会有所得。

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孔子听完这句话，三天不言不语，开启了新的人生境界，道法自然，不再强求，开始了历练。
他两岁丧父，年少家贫，十七岁丧母，三十岁创立了自己的私人学校，渴望实现自己的思想。
但诸侯混战，大国忙着吞并小国，小国忙着自保，社会秩序破坏，并不接受他新潮的思想。
他的家乡鲁国，阳虎作乱，三家大臣尔虞我诈，甚至连立足之地也没有。
在孤独和迷茫中，孔子带着门徒，开始周游列国，到处投简历，渴望实现自己的内心所想。
在齐国，孔子被大臣排斥，遭到追杀。
在郑国，孔子和自己的弟子走散，被人耻笑如丧家之犬。
在陈国，因为战乱孔子被围困，断炊绝粮，七天粒米未进。
追随他的弟子也在才刚起的颠沛流离中，发生了动摇。
道路魔障万千，但“圣者无名，大者无形。 ”
人生之所以丰富而深刻，就是因为挣扎着不断向前。
孔子平静如水，追兵离去，他立刻向路边的农人请教诗歌，边记忆边歌唱；
被人嘲笑，他还自我解嘲，确实如狗；
被围困，他就整理收集的诗歌，编纂《诗经》，弹琴修曲，反复向自己的弟子强调“不读诗，无以言” 。
人生坎坷，意志坚强；内心透彻，心不动。
孔子最终在质疑、否定的魔障中屹立，最后创立了儒家学派。
因为， “知道”了人生的重心，不会被安逸掌控；
理解了生活的本质，不会因为遭遇抱怨；
正视了人生的得失，也不会为拥有忘形，更不会为失去惋惜。
最终“知道”成就了高贵的坚持，人生底线和耐力的深度考量。

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