消失的中国旗袍美人气垫|后掌|zoom

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物道君语：
有人说民国是个好的时代，旧的正过去，新的正到来，它有它独有的气质、美与时尚。
但就如春梅狐狸所言：“人们并非因为进入民国才萌发了新思潮，而是那些思潮等来了民国！”
恰如旗袍，并非因为民国旗袍才美，而是旗袍令民国更动人。
王家卫曾说过一句话：“想到此时距旗袍盛行的三、四十年代，百载未过，大街上却再也找到不到一个衣裳如此花枝招展的人，不禁感叹时代善忘。”
但与其说无旗袍，不如说无旗袍美人。因为没有哪一件衣服能改换一个人的容颜、性情、品格，旗袍如玉，人当如玉。怀念旗袍，其实是怀念那个时代的人对美，对自我的追求。
旗袍有四大派别，海派，京派，苏派，粤派。这些派别并不是以地域划分，而是美的不同风格为界，如文人的文风，既有婉约，也有豪放。

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旗袍是旗人之袍，最初是满族妇女的长袍，民国时被更多女性接纳，一步一步进行了改良。
作家张爱玲，就在不断地打破旗袍之美。她年少时见到的旗袍“严冷方正，有清教徒的风格”。不过短短十年，旗袍由长变短；长袖成中袖、短袖；不开叉的旗袍，也悄悄开低衩。
在张爱玲心里，旗袍不仅要别致，更要惊人。领头做矮，天气热要做成无领、无袖、衣长至膝盖，这叫“风凉旗袍”。

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要用红绿搭配，最好是淘奶奶辈的花布料做，更能在人群中一枝独秀。外国进口了镂空的织物，她们用来做“透、露、瘦”的旗袍。
但此种轻盈绝不是轻浮，而是有灵魂的美感。

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宛如《倾城之恋》中白流苏的一套月白色的蝉翼纱旗袍，在经过被家人嘲讽的挣扎，她把旗袍挂在墙上，抱着裙摆，而后如释重负般索然放开。
那袭旗袍，代表着她经历变故后，内心的宁静与从容。民国时的上海，绚烂繁华，那时的美人，也无惧时代的眼光，不断做出改变自己的勇气。
海派旗袍如一颗璀璨的明珠，照耀着女性，让她们有着敢于突破自己的胆量。

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京派旗袍则走上一条拙朴之路，但坚持传统，并非是人们无法接受改变，而是更注重旗袍内在的品格。
一位旗袍老师傅说：“旗袍的袍字有讲究，袍者，裹贴而不紧身。”不同于现在把旗袍放在表现形态，突出“前凸后翘”上，京派旗袍随着曲线走，却又不紧裹，略有盈盈一握，显现着稳妥。

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京派旗袍用传统的平面裁剪，做好的衣裳平直宽大，有大襟，花边也较其他派别的宽，把穿着者的身体，包裹于其中。
或许有人追问，这是否过于掩饰一个人的身体美了呢？
其实裁缝师，有时还需考虑到遮蔽某些身体线条，以达到和谐，体现穿着者的修养与性情。京派旗袍追求的偏偏不是曲线美，而是内敛。