为什么说从善如登，从恶如崩？港剧最具争议反派角色——许文彪( 二 ) 从善如登

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否则我们又怎么会对许文彪生出如此许多的同情呢？同情，往往产生于共情，而共情往往是一种独自拷问下产生的与剧中人强烈共鸣的心理。也就是说，如果我们遭遇了许文彪那样的经历，我们可能也会做出和他一样的选择。
他救母亲和弟弟的心是善良的，但面对歹徒想抢走他的救命钱时，他以恶维护了他的善，这是命运对他的捉弄。
《创世纪》播出于1998年，第一次看剧时我还很年轻，那时我认为许文彪就是一个坏人，然而当半生已过再次重刷这部剧时，关于善与恶，我一时竟不知该如何定义。

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简而言之，所谓善良就是不伤害他人，不侵犯他人，而恶却是侵犯到他人的利益或生命。往往学坏容易学好难，因为行恶很多时候令人惧怕，而且恶行很多时候能冲破阻碍更早更多地获取利益，也因此很多人喜欢游走于善与恶之间，来回试探，形成一套他们的生存体系，他们在意的并不是善与恶的本意，他们在意的是善与恶能带给他们带来多少好处。
人生不是非黑即白，善与恶总是交织在一起无法一分为二，此消彼长，我们的烦恼很多时候其实就是善与恶的较量。而往往善良的人更守社会规则，但那些总喜欢突破规则破坏制度的人却总能风声水起。

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人想一辈子坚守善良实在太难，但如果想做恶却很容易，正如同许文彪的黑化，如山体崩裂，用一次又一次的罪恶来遮掩最初的罪恶。从善有时必定会影响到他人的利益，没有人愿意听你之乎者也的一堆大道理，人们在意的是因行善而折损的利益。
从善意味着约束，而行恶却是一种放纵，每个人都有劣根性，一旦劣根性被调动出来，就好似善良是一个铁笼关着罪恶，一旦铁笼被打开，恶的猛兽便会吞噬掉作为人的很多自律的品性。
生而为人，我们真的无法做一个纯粹的善人，当然更无法成为一个完全的恶人。其实人的一生，就是一个善与恶博弈的过程，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
突然想起一段视频里的几句对话：先知说人死了都会上天堂。
于是有人便问：那谁下地狱呢？
先知回答：现在的我们正生活在炼狱之中。
【为什么说从善如登，从恶如崩？港剧最具争议反派角色——许文彪】是的，或许我们真是生活在人间炼狱，否则又怎么会人人感觉到疲累呢？