“无毒不丈夫！”流氓文化为何如此猖獗 2020年|ui|设计|收藏

文化有很多种，并不是所有文化都是值得提倡的，正所谓：取其精华，去其糟粕也！我今天要说的，就是其中的一些垃圾文化或者流氓文化。并不是我有多清高，但有的时候一些误人子弟的东西，眼看着它毒害的人越来越多，我就忍不住了，老想说一说。当然，能不能得到你的认同是一回事儿，能多让一个人明白或领悟就算我的目的达到了。只要是在前进，哪怕是一小步，也可以至千里。举个例吧，有句俗语叫：“量小非君子，无毒不丈夫。”就是一种典型的流氓文化，这句话怎么理解呢？

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它的字面意思是：气量狭小的人不配做君子，不狠毒就不是大丈夫。这句话怎么看怎么别扭，它前后表达的是两个完全相反的意思：前面说的是正能量，也就是什么才是君子；而后面说的却是负能量，它给了大丈夫一个错误的定义。而人们往往会被后一句所误导，并进而把前一句的意思也全给颠覆了。于是，这句话就演变成了一种很“流氓”的定义：心不大不是君子，饿死胆小的，撑死胆大的，要做大事就得狠一点，不然就不叫大丈夫。这不是典型的流氓文化是什么呢？像这样的文化还有很多，比如：【“无毒不丈夫！”流氓文化为何如此猖獗】

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“人不为己，天诛地灭”，虽然它本来的意思并不是我们想的那样，但现在又有几个人知道它的原意呢？再比如：“人善被人欺，马善被人骑”，这不是劝人向善，而是典型的劝人向恶。还有：“多一事不如少一事”，如果人人都把这个作为自己的人生准则，那还会有谁出来做好事呢？我们今天不说太多，我们专门就来说这个“量小非君子，无毒不丈夫”。这句话到底是怎样流传下来的呢？它的原型是怎样的呢？

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这句话的文字记载最早见于元朝人关汉卿的《望江亭》：【便好道“恨小非君子，无毒不丈夫”】还有元朝人马致远的《汉宫秋》：【教他苦受一世，正是“恨小非君子，无毒不丈夫”】还有明朝人兰陵笑笑生的《金-瓶-梅词话》：【常言说得好：“恨小非君子，无毒不丈夫”】当然，还有很多这样的记录，但最早的就出自元代，而且，这句话的前身叫“恨小非君子，无毒不丈夫。”那么“恨”和“量”一字之差，其意思有多大区别呢？区别大了，“恨小非君子，无毒不丈夫。”完全是一种教唆文化，它传播的全是负能量。也就是说：原话还更流氓！但它又是怎么出现呢？大家想一想：这句话为什么产生于元代？中华文明最繁华的是哪个朝代？被谁灭了？

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当你想通了，答案自然揭晓。只要是文化，不管是垃圾，还是营养，它都传下去的可能，只要是存在的，就是合理的。但，并不是所有的文化都是我们需要接受的，选择性地吸收优质的，才是我们需要做的。这就要看你的鉴别能力了，文化泛滥的时代，我们应该具备基本的鉴别功能。而这句话为什么后来又演变成了“量小非君子，无毒不丈夫”呢？这句话的“毒性”实在是太强了，有识之士便想将它从社会中消除或者“整容”，于是就把它改成了“量小非君子，无度不丈夫”。

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改编后的意思虽然变和谐了，但明显感觉很生硬，从发音上也不符合平仄规律，所以后来人们接受了“量”字，却没能接受“度”字，就变成了今天的“量小非君子，无毒不丈夫”。所以，有些东西，不能乱用。明天继续......本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。