黄庭坚的水仙花，写出了水仙的清俊与洒脱，直追屈原魂魄五大|机关|原因|秦始皇陵|被盗|陵墓|中

赏读黄庭坚水仙名句：凌波仙子生尘袜，出门一笑大江横
”凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。“黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》

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这是一首必要单独来赏读的一首水仙花的诗词。以为黄庭坚是第一位为中国水仙在中国文学上留下浓墨重彩的一位诗人，且写水仙，写得神形到位，且有体贴的典故和延伸。
在宋朝黄庭坚之前，水仙花只是楚地的民间特产，而且原产地不是中国。在晚唐时候，中西贸易受阻，许多阿拉伯和罗马商人，滞留在长江中游的荆州江陵，这是唐朝重要的码头和商品集散地，因为战乱，许多外国人就滞留了下来，在这里长期居住和生活。他们有自己的生活方式，并将家乡带来的水仙，种植在庭院中。在这之前，水仙是作为香料和药物进入中国的。比如水仙果球有很好治疗风症的效果。现代治疗痛风有一味药就是从水仙中提炼出来的，称为水仙碱。
唐朝人称水仙为“捺祗”，至少当代荷兰语的水仙花narcissen，音译为捺祗也说得过去。不过荆楚地带的人还是给洋花起了个中文名，叫“水仙”。

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如果黄庭坚不是55岁那年又贬到湖北鄂州，他大概率也看不到也没听说过湖北有这样的花草。本来在京城修好神宗实录的他，想退休，结果皇帝不许，后来又卷进了学术造假案，因为新的史官，说他的《神宗实录》有问题，罗列千条，被他一一反驳，但是结果就是他被外地安置。这中间他曾经在鄂州做过知州，但期限不长，此次是第二次来，既来之则没有办法不安之。
他的福气是朋友给的，冬天他去荆州做客，看到了家家户户都有水仙花，而且就是用水养着，过年以看花，朋友看他喜欢，带他去看了水边自然生长的水仙花丛，那些摇曳的水仙花成片生长，以独特的风姿傲立在风雪里，这真是一件奇怪的事情。但是对于荆州人来讲，这并不陌生。冬天里剪几支梅花，养几盆水仙，那是再随意正常不过。看见黄庭坚喜欢，那朋友哪里会吝啬，五十枝水仙连筐带篓的送了过去，那是一室春天，看得黄庭坚心花怒放。
怎么有这么这么美丽的芳草？
实际本地人早已经不知道水仙的来历，晚唐到黄庭坚时代已经经历了近百年。没有人知道水仙的确切来历，只是到了冬天，就会有水仙成片长在水边，标志着春天即将到来，也有农民和商贩沿街叫卖，大约比家养的青菜贵一点，赚点小钱。
通今博古的黄庭坚也纳闷，从古到今古书上没这种芳草，最早楚地屈原的离骚，有兰有蓼，有芙蓉有香草，何以错过水仙？
但黄庭坚另有一种假设，那屈原水边的芳草定有水仙，因为水仙太像他，干脆就不写。

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“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”
水仙之美，在于花叶修长，亭亭玉立，却有多在清洁的水边。怎么看怎么像人修长的身影，又怎么看，怎么像玉带临风的仙女。尤其微风吹过，月光之下，那是仙女在水上行走呀！
关于水仙花的这种婀娜之美，中外都一样。外国的水仙自恋到爱上自己的影子。
“是谁招此断肠草，种作寒花寄愁绝？”
通古博今的黄庭坚不能不拿楚地名人作比方。只有屈原，只有屈原配得上如此芳草，那是他流放到远乡的忧郁魂魄，心中有无限的故国之思，却又无可奈何吧？也只有是他！
这是黄庭坚将水仙和屈原微妙的联系起来。其实这种意境非常和谐。屈原常常披散着头发在水边行走，那清狂忧伤的样子，就是水仙，何况屈原汨罗沉水而死，他的魂魄定会化作芳草水仙。
黄庭坚虽然不清楚水仙是外国品种，但是千万里背井离乡来到这片土地的外国人，水仙花开如何不是他们的乡愁和思念？而荆楚的水色温度，也滋养别样清秀的水仙吧。