书生气的孟子有点小可爱( 二 ) 提出|季良|君君|自由|孔子

魏襄王一听有“大一统”的干货，精神头更足了，接着追问：“那如何才能做到大一统呢？”一到需要拿出点实际内容来的关键问题，孟老先生就耍开了太极：“不喜欢打打杀杀、爱好和平，胸怀仁爱之心的人，就能实现大一统。”魏襄王不信：“这样的人谁又会去归顺他，肯听他招呼为他出死力呢？”孟子说：“这个你就不用操心了，顺其自然就是。你看到田间的禾苗了吗？七、八月里如果天气干旱，它们就会蔫巴。但是只要一片云彩阴上来，哗哗地下上一阵子好雨，它们接着就会呼呼地窜起来，挡也挡不住。”
孟老夫子一定认为自己的这段话很经典，所以就特意把它收入了自己的语录中。可问题是，不要说当时的魏襄王听了肯定不得要领，就是今天的笔者，看了这段话也是憋不住想笑。但是在有些思想家们看来，当自己说的那些大道理别人接受不了的时候，一般都会怪别人的理解认知能力有问题，而不会承认自己的话脱离实际、没有可操作性。
所以，在教育完魏襄王，自感又对牛弹了一回琴之后，孟老夫子一出会客厅的大门，就对别人说了这样一番话：“这个魏襄王，从远处看吧，不大像个国王。走近了再仔细一看呢，就更是不像了。为啥呢?他一点儿也没有国王的威严、气质和风度啊。”
这个孟老夫子也真有意思，你说你大老远的跑到魏国干啥去了？是推销自己的思想学说，还是给人家算命相面去了？且不说此论有以貌取人、教条主义的嫌疑，倘若传到魏襄王的耳朵里，人家能高兴吗?不就更不待见你了？毫无顾忌地有啥说啥，意气用事，而不管别人的感受如何，生活中的孟子够天真、够直率。
在孟子的旅行过程中，到过许多大大小小的诸侯国，比如齐国、魏国、宋国、任国等等，当然还有他的老家鲁国。这一点，又是跟孔子很相似。在到过的这些地方，比较认死理儿的孟老夫子，主要工作就是和人家犟嘴抬杠。用比较文明一些的话讲，这种行为称为辩论演说。人家主动和他犟的时候，他自然来者不拒。没人和他犟的时候，他就主动找人去犟，并且不把别人犟服气不罢休。
对这种喜欢和人抬杠的人，老百姓称之为犟眼子、一根筋。我觉得，在现实生活当中，有不少书生气十足的人，也爱犯这样的毛病。不信各位自己可以仔细观察一下，你身边保准会有这样的人。对这种人，当事者可能很生气，旁观者则会感觉有点小可爱。
孟老夫子书生气十足、天真可爱的性格做派，在史上有名的孟子休妻故事当中，表现得最为充分。二十岁那年，孟子有一回心血来潮，非要把自己的老婆休了不可。至于原因，既非第三者插足，也不是他老兄喜新厌旧包了二奶甚至三奶，更不是老婆红杏出墙偷了汉子，而是他认为老婆的行为做派，很没教养、很不符合传统礼仪的规范。
话说有一天，孟子风风火火地跑到自己老娘的屋里，忿忿不平地说，自己的老婆太不像话，干脆休了算了。孟子的这位老娘，可不是一般的老娘，在历史上也是大名鼎鼎。该老太太深明大义，教子有方，创造出过“孟母三迁”的著名教子故事，从而培养出了一位流芳千古的大思想家。
【书生气的孟子有点小可爱】听了儿子的话，孟子老娘一头雾水，就问他究竟为啥要这么做。他说：“她不注重仪容仪表，站没个站相，坐没个坐相。刚才俺进屋的时候，她坐在那里大劈着个腿，难看死了，真是太没教养了。”他老娘接着问道：“你进屋的时候敲门了吗？”孟子答：“没有啊。”他老娘闻听此言，便谆谆教导自己的儿子道：“俺的个儿啊，这可就是你的不对了。进屋先敲门，这是基本的礼仪常识啊。你进屋连门都不敲，失礼在先，人家怎么知道你要来嘛。再者说了，所谓人前人后、内外有别你懂不懂？你老婆独自呆在屋里的时候，无论怎么个坐相、怎么劈腿，都是不违反礼仪规定的。”
在老娘的耐心开导之下，孟子最终打消了休妻的念头。有人根据这段故事，得出了孟子是个勇于承认错误、并且知错就改之人的结论。这固然没错，但通过此事，更能证明孟老太太做说服教育工作的水平，确实是超一流。而当时的孟子，颇有些一惊一乍，凭想当然处理问题，不顾客观实际、生搬硬套书本教条的做法，书生气让人忍俊不禁。