莎士比亚将慈善比作“高尚人格的真实标记”。慈善不分大小,不仅是一种人格,更是一个行动,凝聚着所有的美好。可是,当单纯美好的奉献被披上了金钱的外衣、穿上了欲望的镣铐的时候,付出就会变得如同被墨水点沾过的清水一般,变得丑恶。
“中国首善”陈光标先生曾经拿铸成的钱币墙捐赠给有需要的人,将名声传播到了极点。但是渐渐地,人们发现原来经常出现在各大头条的陈光标似乎是隐身了一般没有了声音,消失在人们的视野之中,这究竟是因为做慈善之人心虚逃窜,还是因为舆论声音的夸大其实?窦文涛先生研究了这个现象,慨叹陈光标先生被搞后没人敢捐钱慈善了。
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回忆慈善本心1968年,陈光标出生在一个改革开放还未开始的时代,依靠种地为生的父母辛苦劳作,努力养活着家里的五个孩子。可是,由于集体土地并为引起所有人的重视,不久陈光标的一个哥哥和一个姐姐由于家庭的困窘,先后饿死,这也给陈光标童年对于灾害和贫困的伤害有了极其深刻的认识,他开始发誓要改变自己的一生,不再因为饥饿而担惊受怕。依靠着自己从小设立的目标,陈光标开始将金钱和付出看得十分重要。1978年,还在上小学的陈光标开始将自己的创业想法第一次落实到了行动之上。每天中午在别人午休的时候总是提着一个小扁担,跑回离学校一公里多的一口井中打水,在挑回集镇上叫卖。
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就这样,在每天一毛钱、两毛钱的集赞下,陈光标不仅仅攒够了每年要上交的书本费,还代替邻居家没钱上学的孩子上交这一份书本费,并告诉他要依靠知识一起改变贫困的人生。小陈光标不仅仅是善良的,更是可敬的,年纪很小就将自己辛辛苦苦积攒了一整年的积蓄捐赠给了同学,还有着远大的胸怀和理想。不久,年仅17的陈光标依靠着过人的创业头脑,成为了家乡江苏省泗洪县里远近闻名的少年万元户,不仅仅改变了自己的人生,也让自己的家人开始过上好日子。度过千禧年之后,陈光标的事业也在节节攀升,先后开设了南京一家有名的电子医疗器械有限公司,和一家致力于再生能源和新型材料制造的朝阳产业,他的梦想成为了现实。从1996年陈光标创业之初,他就积极投身于慈善事业之中,并把它真正当作自己的使命去完成。甚至是在自己一年收入不到20万元的时候,还是坚持将3万元资助给了一位素不相识的安徽白血病患者。
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变了味儿的慈善可不同于原先的单纯、低调、温暖、为人,这次的慈善好像变了味儿一样,充满了金钱、名誉的味道。为了宣扬他的善举,陈光标找来了当地的媒体,将他的慈善募捐的事情通过报纸宣传了出去,还要求媒体拍下了他和受捐赠人的合照,发到了城市的各个角落。之后,陈光标不仅将慈善事业做得越来越大,更将声音造势搞得越来越猛。2008年,汶川地震期间,陈光标带领了数百名抗灾团队、上亿元捐赠资金,来到了震区,不同于韩红默默无闻的奉献,陈光标将此事大力宣传,提高声誉。高调的情怀给予了他足够的知名度之后,他开始将自己产业的产品都贴上或者口述上一份爱心的标签,通过让人们产生对公益事业的奉献之心骗取更多实际购买行为的转化。在陈光标的慈善报道中,我们常常能看到这个男人站在用金钱堆砌成的墙前,用着最张扬的笑容、竖起的大拇指,表达着内心的空虚和虚伪。
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陈光标没有了声音陈光标好像一瞬间被千夫所指,引发了关于真假慈善的舆论热潮。人们开始追问他捐赠的物资都去了哪里?起了什么作用?人们开始通过网络、信件等一切可以想到的方式,诅咒他、咒骂他。最终逼得陈光标回到了自己的老家,活回了低调的农民,彻底在人们的视野中消声觅迹,没有了声音。陈光标慈善的目的被媒体强加到了为了产业的发展、为了弥补自己内心的空白,甚至为了名声。将陈光标评价为被金钱和赞扬的包围下对自己产生了错误的认知虚伪先生。
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