梁山九位头等好汉，几人名副其实？李逵吴用能跟鲁智深武松同列？( 二 ) 燃灯|燃灯古佛|行礼|佛祖

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金圣叹之外的其他三家在评论李逵武松被宋江区别对待的时候，基本是有一个共识的（金圣叹此时保持沉默）：鲁智深说的是无可辩驳的佛语，宋江只好“把他（拿李逵）来做样子；武二郎就不敢惹他了。”读者诸君不要误解，因为古人跟咱们说话方式不同，所谓“武二郎就不敢惹他了”，意思是“武松，宋江根本就不敢惹他。”武松二字后面应该有一个逗号的。
除了怕宋江，李逵还怕公孙胜（一口一个爷爷叫着，公孙胜不屑答应）、浪子燕青、没面目焦挺、没遮拦穆弘，这些人揍李逵，李逵都不敢还手。李逵表现出来的“威武不屈”，是打歌女骂老头（请公孙胜期间跟老人抢面条骂人）杀小衙内，还有就是拿着板斧，对着老百姓“排头砍去”。
李逵这个人，其实是顶着“梁山好汉”的光环，做着牛二郑屠蒋忠都做不出来的坏事。跟李逵相比，后面那三位简直就是吃斋念佛的善男信女，如果真要论起丑恶程度，李逵是可以跟宋江难兄难弟的。

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至于吴用的“奸猾便与宋江一般，只是比宋江，却心地端正。”“吴用却肯明白说自家是智多星，宋江定要说自家志诚质朴。”“宋江只道自家笼罩（罩着）吴用，吴用却又实实笼罩宋江。两个人心里各各自知，外面又各各只做不知。”
后面两句大有道理，吴用是个真小人，宋江是个伪君子，要是没有吴用助纣为虐为虎作伥，宋江未必能架空晁盖，更坐不上梁山头把交椅，所以说在梁山上，其实是吴用罩着宋江，也不无道理。但是要说吴用比宋江“心地端正”，那可就大错而特错了：李逵杀小衙内陷害美髯公，吴用是定计者和直接指挥者；题反诗坑得玉麒麟卢俊义家破人亡，吴用是始作俑者兼具体执行者。
宋江做伪君子时间长了，有时候还真萌生了一点忠义之心，所以坚决不肯叛宋投辽，而吴用则表现得有奶便是娘：“若论我小子愚意，弃宋从辽，岂不为胜？”

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吴用的小算盘打得很精明：宋江被封为“辽邦镇国大将军，总领兵马大元帅”，他这个狗头军师瞎参谋，官职也小不了。所以我们可以说宋江是个伪君子，更要说吴用是个真小人，如果这样的人也算“心地端正”，范文程洪承畴岂不成了“忠义之士”？
不同的时代，呼唤不同的英雄，金圣叹时代，需要鲁智深，更需要武松。所以金圣叹认为一百单八将中武松是第一条好汉，心怀慈悲的鲁智深只能排第二——当时需要杀伐果断而不需要慈悲。
文章最后照例要请问读者诸君：金圣叹时代更需要武松，后来是更需要武松还是鲁智深？李逵和吴用，真的有资格跟鲁智深武松并称头等好汉吗？笔者个人以为：吏治清明的太平时节，才更需要鲁智深，而吴用和李逵，似乎还不配给鲁智深和武松提鞋。不知笔者如此说法，读者诸君以为然否？