诗仙李白扑朔迷离的身世探秘（一）！读作|意思|读音|钩子

李白的身世之谜初探之一文：枯木

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李白是唐代最杰出的诗人，也是我国历史上最伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌题材多变，不拘一格，语言朴素自然，明快流畅，风格豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，奇幻瑰丽，立意高远，意境玄妙，被誉为“诗仙”当之无愧。然而，关于李白的身世和出生地却是个迷，就历史记载来说，要么含混不清，要么讳莫如深，因而到现在都没有确切的定论。

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关于李白身世的说法主要有几种，先说大的界定，即李白是胡人还是汉人，主要有三种说法：1、西域胡人说。持这种说法的主要有历史学家陈寅恪等，文章《李太白氏族之疑问》：“则其人之本为西域胡人，绝无疑义矣”。2、冒籍说。持此说的主要有历史学家郭沫若，其书籍《李白与杜甫》否定陈寅恪的“西域胡人说”,肯定李白是汉人。指出其先世移居碎叶并非因罪窜谪，盖“古时凡由汉民族居地移往外域，便说是窜谪或降居。”。又认为李白自称凉武昭王九世孙的说法，“看来是李白本人或其先人所捏造，目的就是抬高自己的门第。”。3、李氏说。西凉武昭王李暠后代，是汉将李广之后。此说占据主流，主要依据是李白自述，比如《赠张相镐二首》：“本家陇西人，先为汉边将。”，《与韩荆州书》：“白陇西布衣。”等诸多诗词。李阳冰《草堂集序》：“凉武昭王暠九世孙”，范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》的“约而计之，凉武昭王九代孙也。”，以及《旧唐书》、《新唐书》等等。

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以上三种说法，历史学家陈寅恪和郭沫若的说法都缺乏实际证据支持，我们下面再详细考证。现在大多数观点比较认同的是李白确实是李氏后人，然而关于李白的祖先以及籍贯和出生地，却有多种说法，我们先列出几种主要有依据的说法，然后再进行论证。一、籍贯有多种说法：1、甘肃人。依据《草堂集序》和《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》：“陇西成纪人”。2、四川人。依据《新唐书》：“神龙初潜还广汉，因侨为郡人”。3、山东人。依据《旧唐书》：“李白，字太白，山东人”。4、江苏人。依据李白的《上安州裴长史书》云：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦。”。5、湖北人。依据李白结婚安家在湖北安陆。6、安徽人。依据是李白葬于安徽当涂。7、江西人及其他。二、出生地有两种说法：1、碎叶城。2、四川。三、李白祖籍更是扑朔迷离：1、李渊后代：①、李建成、李元吉后代。②、李元婴后代。③、其他子孙后代。2、李轨后代。3、李氏其他宗族。4、其他。

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从上面可以看出，李白的身世是如此的复杂神秘，然而由于历史记载含混不清，或者相互冲突矛盾，就连李白自己的诗词中也有相互纠缠的现象，因而出现了如此云谲波诡的众多说法，下面我们就抽丝剥茧，一一进行论证，主要采取排除法进行剔除可能性不太大的说法，冀希望可以得出比较真实的结论。我们先从大的方面到下面进行分析。

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首先关于李白是胡人还是汉人，这是最基本的立足点。陈寅恪先生认为李白是西域胡人，郭沫若先生认为李白是冒籍汉人，以及其他认为是李氏后人的观点，都是依据李白身世最原始的两篇记载，即一个是宣州当涂县令李阳冰的《草堂集序》，一是宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。另外还有官方的记载，后晋刘昫所著的《旧唐书·列传·卷一九零》，宋祁、欧阳修所著的《新唐书·列传·卷一百二十七》，以及李白的文章诗词等。