“问渠那得清如许，为有源头活水来”。宋朝的大文学家朱熹说的这句千古名言是影响许多后辈的学子们，他们以此作为激励自己前进的名言。中国历史上虽然封建社会时期很长，但是真正的封建教条主义其实是在宋朝时期才逐步走向顶峰的。

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自秦始皇统一了六国之后，中国就正式标志着迈向了封建主义社会，而在中国这两千多年的封建主义社会当中，君主的高度中央集权是一直都鲜明存在的，后来逐渐增强的是在中国古代女性的行为上的约束。

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在秦汉时期，女子如果是丈夫死去过后，是可以改嫁的。并且在夫妻生活当中，如果一方不满意自己的婚姻状况的话，是可以主动提出和离的。当时的刘兰芝就是在被休后还有许多的人上门提亲，也就是说，在秦汉以至于唐朝时期，女子的贞洁其实并不是首位。

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而在后来，到了宋朝的时候，朱熹等文学家就提出女子应该遵从“三从四德”等等的教条。并且在他们看来，女子的贞洁是高于一切的，如果一个女人失去了她的名节，那么就意味着她可能失去了一切。所以在宋朝以后，一些大家闺秀总是“大门不出二门不迈”。

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除此之外，朱熹还提出，女子要有“德”。而这里的“德”并不是我们所说的才德。而是女子一定要顺从自己的丈夫，“出嫁从夫”，丈夫是自己的一切，是自己的天。而且女子必须是会女工，还要脚也要小巧玲珑，所以，多少女子的噩梦开始了——缠足。如果你一旦和陌生男子接触了，那么你也是个不爱惜名节的人，也会遭到别人的唾弃。所以“男女授受不亲”就是这样来的。

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而朱熹万万没想到的是自己竟然是被自己所提出的这些观点害死的。历史上对他究竟有没有纳尼为妾是众说纷。一时间，朱熹的名誉被弄得支离破碎，最后没有多久就郁郁而欢离世。史料记载朱熹十大罪状：“不敬于君、不忠于国、玩侮朝廷、为害风教、私故人财”等等，最诧异的是朱熹自己对于这一些罪状还签字画押了。这无疑又是一场政治斗争的惨烈结果，试想，皇帝会让自己的名节被一个臣子盖过吗？

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