《格言联璧》：自带“富贵之气”的人，身上会有这2种“祥兆” 公孙|发现|面对|绝情谷|杨过

大家好，我们的烨霖谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。文章作者：琢磨君，原创作品，抄袭、洗稿必究

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何为“贵气”？就是骨子里散发的一种高贵气质——教养、修为、乐观、自信，它并不完全是由金钱多寡，以及地位高低而决定。一个人即便粗茶淡饭，但是精神世界自由、富足，也可以贵气十足。就如陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”，也如初唐四杰之一王勃那样“穷且益坚，不坠青云之志”，更如诗仙李白那样“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他们三个人都是境遇不佳，但是由内而外散发着“贵族的气质”。那么，贵气到底与什么相关呢？国学书籍《格言联璧》中告诉人们：身上自带“富贵之气”的人，往往会有以下这2种“祥兆”。下面我们来一起看看！

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01、观富贵人，当观其气概，如温厚和平者，则其荣必久，而其后必昌观察一个富贵之人，要看到他的气度气概，如果对方温文尔雅、性情平和，则暗示他的荣华富贵一定会长久，后代也必定能够昌盛。一般来说，人富有了容易生骄气，人得权势后容易生傲气，正如《曾国藩家书》中所写：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”。但是物极必反，盛极而衰，如果富贵人骄奢淫逸、骄傲自满了，就会招致祸患，形成“富不过三代”的局面。因此，曾国藩在家书中苦心告诫儿子说：“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”，勉励儿子不能骄傲、懒惰，要勤奋吃苦、节俭生活。反之，一个富贵人家的子弟，如果身上没有骄傲之气，更多的是“温厚和平”，待人谦虚随和，则能够凝聚人心，厚德载物，延续好福气，乃至于造福子孙后代。

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比如说，西汉的开国功臣萧何就是这样的人，即使位列丞相，也做人谦虚谨慎，温厚待人，丝毫不敢有骄慢之色。刘邦论功行赏，称萧何是“开国第一侯”，食邑万户，准备赏赐他许多肥沃的良田。但是萧何坚决不接受，反而要了很多偏远且贫瘠的次田。刘邦很是不解，萧何解释道：“如果我的子孙后代贤德，就会学习我的勤俭；如果我的子孙后代不贤能，贫瘠的田地可以不被有权势的人家所夺取。”萧何怕子孙后代坐享其成、好逸恶劳、不思进取，因此只是留下贫瘠的田地，好勉励子孙勤奋上进。几百年过去了，一百多位功臣的家族大多没落，唯独萧何家族却依然兴旺，萧何家族的爵位传承代数为列侯之首。所以说，富贵人家的子弟，若能多积蓄厚德，富而有仁，富而好礼，则是真正身上自带“贵气”，品德与地位相匹配，长久荣华富贵，还能造福子孙后代。

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02、观贫贱人，当观其度量，如宽宏坦荡者，则其福必臻，而其家必裕看一个贫贱之人时，应看着重看他的度量，如果他是宽宏大量，心胸坦荡的人，那么他后面的福气必将越来越多，而家境也会越来越富裕。古人说“小富靠勤，大富靠人品”，其实这句话不完全正确，因为很多人勤奋刻苦，又老实敦厚，最后还是没有发达富贵。那么，富贵到底与什么相关呢？答案是“格局”二字！一个人的格局有多大，气概有多宏伟，最后才能成就多大的事情，而不是简单的勤奋和人品。正如孔子所说：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”，人生目标和格局决定了一个人的发展上线，也在无形中影响着“富贵之气”。

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汉高祖刘邦年轻的时候不能脚踏实地种地，被周围人说成是“不思进取”，实则是他“胸怀大志”。当自己看到秦始皇的豪华车队时，刘邦有感而发：“大丈夫就应该像这样啊！”后面，刘邦一步步去追梦，48岁开始创业，55岁成为西汉王朝的开国皇帝，美梦成真。陈胜贫困不得志的时候，一边耕地，一边对同伴说：“苟富贵，无相忘”，同伴却笑他没这个命。陈涉叹息道：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”后来，陈胜联合吴广率领戍卒发动大泽乡起义，成为反抗暴秦起义的先驱，当上了陈王，也算是大富大贵。所以说，人的命运都是意志造出来的，你的气度和格局有多大，理想抱负有多大，你的成功就有多大。就如曾国藩的一句识人术口诀所说：“功名看气概，富贵看精神”。凡将相都无种，圣贤豪杰也无种，人只要肯立志，都可以做得到！